Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0

Ныне на планете сформировалась единая рыночная частнособственническая цивилизация, которая дополняется местными этническими культурами. За внешне демократическими институтами, выборными процедурами и либеральной риторикой, увы, обнажилась древняя матрица толпо-элитаризма. Ныне этот скрытый корень всей Предыстории окончательно вылез наружу, обнажив свою звериную рабовладельческую суть. Повсюду разворачивается борьба местных народов, точнее, пробудившихся осознанных индивидуумов против ставшего смертельно опасным спрута "глубинного государства" (ГГ) мировых ростовщиков2, задумавшего через бактериологическое оружие, лже-вакцины истребить человечество. Повсюду поднимается национализм, как накануне первой мировой войны.

Скоро на месте уходящего, экологически и социально невменяемого либерализма – идейного оружия глобалиста-Домината, образуется вакуум глобальной власти/идеологии. Однако "свято место пусто не бывает", его и должно занять новое универсальное общечеловеческое мировоззрение и новая система ценностей. Иначе – откат назад в "темные века" и война всех против всех. Если глобализм мировых ростовщиков затрагивал в 20 веке сферы обмена, коммуникаций и глобального сознания (культуры), то ныне хозяева денег хотят стать хозяевами мира, т.е. перейти к глобальному централизованному распределению ценностей и информации.

Новый же, альтернативный глобализм 2.0. должен охватить всех землян и даже биосферу Земли как единую суперсистему. Ведь развитие Вселенной и исторических систем необратимо, они постоянно развиваются вперед и вверх. Не может посткапиталистическое человечество в эпоху интернет и всеобщего просвещения масс вернуться в феодализм и даже цифровое рабство, подстроить свою жизнь под интересы и желания кучки олигархов-глобалистов. У них нет оружия, чтобы поставить человечество на колени.

Но с другой стороны, демонтаж глобальной финансовой и медийной власти Домината обернется распадом мировой экономики, местным изоляционизмом и протекционизмом. Вокруг крупных держав как организаторов автономных научно-технологических защищенных центров, типа США или Китая, начнут образовываться новые постгосударственные союзы, типа ЕС. Значит, надо найти выход, разумный компромисс между Глобализацией и Глокализацией. Последняя потому и сменяет господствовавший последние десятилетия мейнстрим глобализации, чтобы решить биосферную и социальную проблему человечества – иначе ему не выжить.

В общих чертах выход из нынешнего кризиса заключается в том, что мировое хозяйственное целое расчленяется на некие универсальные (единообразные) хозрасчетные фракталы с открытым глобальным кодом (потенциалом). Это – акционерные хозрасчетные экоценозы под управлением местных общин. Они лучше всяких централизованных структур знают ситуацию на местах и лучше всех решат местные экологические и социальные задачи. В то же время, они открыты реинтеграции в единое мировое хозяйство, функционируют как самоокупаемые структуры мирового рынка и единицы местной экосистемы, поддерживающие планетарный баланс Биосферы.

Это значит, что все эти локальные единицы биосферного целого должны быть самостоятельными фрактальными экохозяйственными структурами. Для них целью, главным приоритетом должна быть не прибыль, а экологическое и социальное равновесие. А это предполагает снятие толпо-элитаризма и частной собственности – этих конечных первоисточников неравенства, социального безумия и эгоизма, несправедливости, насилия и лжи.

Новая глобальная идея и система ценностей априори не могут исходить от того или иного местного, всегда ограниченного народа. Новая "благая весть" (Евангелие 2.0.) исходит лишь от биосферно-космического Целого, от отца Тэнгри и нашей матери-Земли. Они совместно несут землянам живой Дух биосферно-космического Целого, дух любящего отца-Тэнгри, не знающего "ни иудея, ни язычника, ни раба, ни свободного, ни мужчины, ни женщины, потому что все стали едиными в Нём"3.

Новая система возникает всегда в лоне прежней Системы, как разрешение ее главного противоречия. Так осуществляется преемственность и прогресс, снимается и отрабатывается карма того или иного этноса. Эта логика развития систем и становится руководящим методом для правильной (научной) реконструкции истории.