Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0

Авель же знал, что мир создан его всемогущим Отцом Тэнгри исключительно для его счастья и блага, духовного совершенствования, что Он незримо оберегает его. Само совершенство и справедливость, Тэнгри точно отмеряет и дает каждому его долю, даже птицам, "которые не сеют и не жнут". Поэтому кочевники-тэнгрианцы и были первыми нормальными (классическими) людьми на Земле. Эти истинные коммунисты презирали алчность, бессмысленное накопительство, не ведали зла, порожденного страхами эго и борьбой за ресурсы. Вот почему Тэнгризм как мировоззрение кочевников есть вечная истина, ориентир-маяк для всего водолейского человечества 21 века.

Впервые за 6-7-тысяч лет не знавшая городов и университетов тэнгрианская устная космическая культура скотоводов Евразии получает здесь адекватное научное осмысление и концептуальное самовыражение в виде нового мирового тэнгрианского миропорядка.Тэнгризм как великая биосферно-космическая философия – это не только культурная реабилитация и возрождение колонизированных "варваров-кочевников", но и ключ к освобождению и возрождению всего человечества. Ибо в Свободе больше всего нуждается самое дно, будь то рабы-христиане или погрязшие в племенных разборках бедуины аравийских пустынь. Дно, которое будучи ничем, воспламененное великой Идеей, может стать всем!

Закат женской материалистической Эры Рыб и сама умирающая Земля, изжившая себя экстенсивная денежная экономика и материальная культура бесконечного потребительства требуют скорейшего разрешения накопившихся глобальных противоречий. Нужно восстановить равновесие суперсистемы – биосферно-космического Целого, обеспечить приоритет принципа коэволюции и комплиментарного сотрудничества, синергии нового духовного коллективизма (солидаризма), присущего мужскому космическому знаку Водолея. А это и есть принцип организации открытого миру сообщества – Орды свободных людей "длинной воли".

История требует выдвижения вперед мужских евразийских (алтайских) посткочевых народов как носителей "мужских" духовных ценностей, парадигм верхнего духовного мира. Они все еще способны восстановить на Земле духовную вертикаль, диктат биосферно-космического Разума. Нужно вернуться к целостной духовной сущности человечества как тэнгрианского вида, комплиментарного зверям и растениям, тогда сама собой отпадет власть мертвой отчужденной вещи (Капитала). И не в формате очередной локальной этнической или конфессиональной идентичности, лишь сталкивающей народы, а на общепланетарной основе правящего всеми космического Разума – всеобщего духовного корня и сути людей, отделяющей их от животного мира, независимо от их второстепенных классово-групповых или этнокультурных атрибутов.

Но для этого Авель и Каин – эти самые глубинные и бессознательные архетипы человечества, носители идеализма активного мужского Неба и материализма пассивной женственной Земли – должны открыто признать свою противоположность и в то же время – свое единство и взаимодополнительность. Признать необходимость партнерства для выживания и дальнейшего развития человеческого рода. А для этого надо снять многовековую политику принижения достоинств Авеля-кочевника. Но эта целая революция, мировоззренческий переворот – признать духовное главенство над собой "диких кочевников", не имевших городов и университетов. Разумеется, не нынешних маргиналов, питающихся эрзац-культурой оседлой техноурабанистической цивилизации, а грядущих кочевников-тэнгрианцев, мыслящих биосферно-космическими масштабами, миротворцев-объединителей всего человечества, первопроходцев эры Водолея.

Нужно признать, что оседлые люди развиваются по логике земных, причинно-следственных связей и отношений, эффективно покоряют мир вещно-орудийным способом. В то же время кочевники признают мудрость космического Разума и лишь адаптируются к нему, осваивают законы сложного животного мира в грандиозном биосферно-космическом контексте. Они живут и мыслят в логике суперсистемы, в то время как оседлый люд действует как некая локальная техногенная сила, утилизирующая и разрушающая ее. Кочевники действуют не на основе центрального принципа Предыстории – насилия, а подражания и лада, не покушаясь на самобытность растений, животных и ближнего своего, живут согласно своему главному императиву «Не переступай круга чужой воли!».

А также надо признать, что «господа» подневольного мира Каина до сих пор живут в эгоистической парадигме хищников, поедающих слабых зверей, собратьев по разуму. Они как более сильные и хищные особи навязывают остальным свою волю, выгодные для них правила игры. Что их история была отчужденно-технократической историей накопления вещно-денежной мощи как основы их выживания и доминирования в условиях зоологической войны «всех против всех». И когда вся технология, организационная мощь и власть переходят к голему ИИ, человечеству грозит полное обнуление, оскотинение, превращение в их корм и рабов.