Биосферный коммунизм. Постсоветская империя Чингисхана 2.0

И если в США и западных парламентских демократиях гражданский электорат через выборы как то контролировал и ограничивал бюрократию, то в СССР, несмотря на "передовую государственную социалистическую собственность", вся политическая и идеологическая сфера была отчуждена от народа, редуцированного в "винтик" партхозмашины. Ее абсолютная монополия и бесконтрольность переросла в квазифеодализм, и закономерно обернулась реставрацией толпо-элитаризма. Ведь отчужденная казенная собственность превратила госбюрократию в ее фактического владельца (квазихозяина). Эта развращаемая абсолютной монопольной властью полуфеодальная Номенклатура сполна вкусила прелести кадрового "застоя" и развалила СССР на национальные вотчины, где первые секретари Компартий приватизировали народное достояние, привели экономику в соответствие своему царскому положению. С.Ниязов же превратился даже в небожителя, отца всех туркмен. Удалось избежать крайних форм падения в частно-феодальные деспотии лишь промышленно развитой проевропейской Белоруссии и Узбекистану, издавна имевшему традиции оседлой государственности.

Именно на путях тотальной демократии и пытался поправить большевиков ливийский полковник М.Каддафи.  Он разработал  теорию «третьего пути»,  модель народного самоуправления,  извращенного советскими коммунистами-монополистами. Справедливо критикуя современную западную демократию как формальную, подменяющую волю и интересы народа волей и интересами кучки политиков-профессионалов, разных партий и классов, он характеризовал ее как обман, демагогию и фальсификацию демократии, а сами парламенты – орудием узурпации власти народа90. И хотя он, в отличие от большевиков, передал власть низам, тем не менее он остался почти монархической бессменной фигурой, а сама политическая система так и не избавилась от его «ручного управления», вездесущей матрицы "толпа-элита", т.е. принципа Рима.

Самое главное, ему не удалось подвести под демократию объективный хозяйственный базис, комплементарно-синэргетически соединить государство и господствующий в большом мире рынок. Для народной демократии ливийцев еще не созрели технологические и коммуникативно-управленческие основы. И в политике, и в экономике должен быть реальный (технологический) Эгалитаризм, открывающий дорогу к власти и собственности каждому! ПоэтомуГГ убрало его, как и Сталина, показательно казнило за попытку ввести альтернативу доллару – золотой дирхем и создать СЭВ 2.0. для африканских народов.

Ныне всем стало ясно, что тайные рычаги управления мировой историей уходят в ГГ. И что истина, выход из глобального кризиса лежит посередине между общей и частной собственностью, Планом и Рынком. Внутри рыночной мировой системы как арены экономической борьбы этнополитических организмов последние должны взять под контроль условия своего воспроизводства и выступить как единое синергетическое целое, т.е. как единая "нация-корпорация". А чтобы частная собственность не разделяла ее на мелкие части, не способные выдержать конкуренции с мировыми монстрами-ТНК, эти части должны соблюсти 3 условия.

1) Быть частными собственниками, адекватными большой мировой рыночной Системе и мобилизовать все свои силы и способности. И, в то же время, они не должны быть лишь частными собственниками, конкурирующими между собой и в конце концом становящимися "кормом" для ТНК.

2) Отсюда – идея частно-групповой собственности, объединяющая людей в один мощный синергетический кулак в рамках оптимальной местной (территориальной) собственности.

3) Чтобы быть единым скоординированным целым с единым центром управления, эти части должны быть идентичными друг другу фракталами. Тогда каждый субъект общественного управления будет заниматься свойственными ему функциями и не мешать другому. Жители села будут полновластными хозяевами – как хозяева половины национальной собственности. Республиканский же центр будет заниматься своими – общереспубликанскими задачами, стратегически управлять большим, опираясь на малые самоуправляемые единицы общенародного хозяйства. Свобода и Гармония, т.о., лежат на пути осознания и соблюдения людьми естественных разумных законов развития, согласования и балансировки личных и общественных интересов. И все это великое дело немыслимо без творчества самих масс, берущих власть в свои мозолистые руки.

Ведь мало уничтожить Капитал, или изгнать олигархов – увы, их нишу займет Государство и чиновники с самым демократичным бэкграундом. Поэтому надо суметь справиться прежде всего с Государством, подчинить эту мощную бюрократическую машину воле простого народа. Нужно максимально сократить разрыв, дистанцию между отдельным человеком и отчужденной от него гигантской консолидированной государственной машиной. Т.е. надо ее разбить на мелкие фракталы, доступные контролю со стороны местных жителей.