Битва за безмолвие. В поисках «византийства»

«Султан Мехмед обещал своим солдатам три дня полного разграбления города, на что они и имели право. Несметными толпами турки хлынули в город. Правда, после того как передовые части прорвались через стены, султан потребовал соблюдения некоторого порядка вступления в город. Войска одно за другим торжественным маршем с развевающимися знаменами проходили через ворота под звуки оркестров. Но как только они оказывались внутри города, все немедленно устремлялись на дикую охоту за добычей. Еще не веря вначале, что сопротивление уже прекратилось, они убивали подряд всех, кого встречали на улицах: мужчин, женщин, детей. Потоки крови стекали по крутым улицам Константинополя с холмов Петры в Золотой Рог. Однако вскоре жажда убийства была утолена, и солдаты занялись более выгодным делом – захватом людей и ценностей», – так описывает то, что последовало за взятием города британский византолог Стивен Рансимэн.

Молившиеся в этот страшный час в Святой Софии тоже были частью перебиты непосредственно в храме, частью схвачены, с целью последующей продажи в рабство. Есть легенда, что священники, служившие в алтаре, взяв священные сосуды, вошли в южную стену собора, которая раскрылась перед ними и вновь сомкнулась за их спиной. Как верят наследники ромеев, они пребудут там, пока Святая София, обращенная захватчиками в мечеть, не станет вновь храмом Божьим.

На следующий день султан велел предъявить ему всех захваченных пленников. Он выкупил представителей знатных семейств и представителей ромейской власти. А вот, большинство итальянских пленников было казнено.

Среди освобожденных оказался и командующий византийским флотом, мегадука Лука Нотарас. Он был из числа тех представителей ромейской элиты, которые заранее сделали выбор в пользу османов. Ему принадлежит, например, известная фраза: «Лучше увидеть среди города царствующую турецкую чалму, чем латинскую тиару».

Мехмед высказал намерение сделать Луку правителем города. Однако, очень скоро милость сменилась на гнев. Целый ряд хронистов, среди которых Дукас и Лаоник Халкокондилас рассказывают: узнав, что у Нотараса есть необыкновенно красивый сын-подросток, султан потребовал отдать его к нему в гарем… Лука отказался. Тогда его сыну, самому Нотарасу, и его зятю Андронику Кантакузину отрубили головы. Что в последний, страшный миг подумал бывший мегадука о сравнительных характеристиках чалмы и тиары мы никогда не узнаем.

Но Мехмед был вполне рациональным человеком и не собирался править исключительно с помощью террора. Напротив, он желал ощущать себя, в некотором роде, наследником Римских императоров. Он прекрасно понимал, что греки ему нужны. Они отличные моряки, сведущи в торговле, могут исполнять дипломатические функции. И православному населению султаном предоставляется, своего рода автономия под управлением патриарха.

Альтернативное исламу религиозное объединение османы рассматривали как милет (можно понимать, как нацию). Прежний патриарх, сторонник унии Григорий Маммас уехал в Италию еще в 1451 году. Выбор Мехмеда пал на Геннадия Схолария, видного богослова, противника унии. Его султан тоже выкупил у турка, который владел им уже, как рабом.

В январе 1454 года состоялась его интронизация. Геннадию был вручен фирман султана, согласно которому он обретал личную неприкосновенность, освобождение от налогов, свободу передвижения, а также он получал гарантию, что не будет лишен престола, и те же привилегии получат его преемники. Кроме того, было обещано, что церкви больше не будут обращать в мечети. Последний пункт впоследствии будет нарушаться особенно злостно.

Рансимэн пишет: