Как показало будущее, он был, конечно же, прав.
Глава 8. Зверское в человеке, урок дезомбирования.
В один из наших вечеров Александр неожиданно для меня вернулся к прерванному в воскресенье уроку эволюции.
Он сказал:
– помнишь один из законов биологической эволюции о том, что развитие организма повторяет, схематично, схему развития вида?
Дарвинизм мы изучали в биологии всего пару месяцев назад, и я, конечно, неплохо ещё помнил эти заумные «онтогенезы», «филогенезы», «фенотипы» и «генотипы».
– В целом помню. Но мы же изучаем эволюцию разума, при чем тут биология?
– А закон, что развитие части и целого происходит по одной и той же общей схеме, выходит далеко за рамки только биологии. Как ты думаешь, что можно так же уподобить развитию разума человека? И вот тебе второй вопрос- для подсказки- как пишут учебники по любой науке, например, физике?
Я подумал. В любой главе учебника по физике изложение начинают от основ, заложенных при самом зарождении данной науки, и в общем следуют линии ее развития умами ученых. То же- в химии и математике. Сначала- простое, то, что открыли и описали раньше, потом- более тонкие и сложные моменты. В истории и биологии- чуть по- другому, но тоже в последовательности времени. А вот в географии, русском языке там все – по-другому, но тоже начинают с более простого.
– я понял, что учебники по некоторым школьным предметам написаны так, чтобы коротко повторить линию истории соответствующей науки, по другим- историю предмета рассмотрения, а по третьим- в логической последовательности от простого к сложному. Везде, где можно- придерживаются принципа от простого к сложному.
– От простого к сложному- это тоже совершенно общий закон любого развития. Значит, чтобы ответить на первый вопрос, нужно уподобить развитие разума человека чему-то.
Я подумал- и ответ вдруг стал мне ясен. Культура- вот что является коллективным хранилищем достижений разума людей! Культура- как бы «геном» человеческого разума, это именно то общее, что впитывает в себя каждое новое поколение людей при развитии индивидуального разума.
– Молодец! А не можешь ли ты сам теперь сообразить, как меняется мышление человека по мере развития его индивидуального разума?
– Что, проходит развитие от подобия культуры первобытного общества до современного?
– Конечно! Только не столь детально, а лишь похоже, схематично. Подумай, и ты сам все поймешь.
Я вспомнил плаксивых, ничего не смыслящих новорожденных. Это было с человечеством еще до разума и культуры, подумал я. Потом человек учится- сначала ходить, потом говорить, именно в такой последовательности. Сначала- животное начало, потом- человеческое, и только так, как это и было в эволюции, ведь связная речь- то что и в эволюции людей сделало человека человеком! Потом человек – мальчик становится задиристым малышом и любит детские сказки, а девочки начинают играть в куклы. Так, первобытные пещерные люди и мифы, матриархат- и вправду, чем-то похоже. Потом- вспомнил, как высоки стандарты дружбы и отваги у старших школьников, юношей и девушек, их тягу к путешествиям и приключениям, чтению соответствующих книг. Рыцарство, крестовые походы, великие географические открытия- вдруг сообразил я. Где-то тут же в истории цивилизации произошёл переход к некоторой свободе личности в разделении труда людей по ремеслам, до того всё переходило по наследству,– а человек к аналогичному времени заканчивает школу, выбирает свой дальнейший жизненный путь. Я подумал, что в ранних культурах, до средневековья, задача выбора жизненного пути лично перед человеком вообще не стояла- всё было решено уже при рождении, сын плотника мог быть только плотником. А вот дальше- кто-то достигает самых высот разума и вносит свой вклад в развитие культуры, а кто-то останавливается и постепенно деградирует.
– До юности мне все более-менее понятно. А вот дальше – что делит людей на тех, кто развивается, и тех, кто прозябает?