–Сам процесс развития. Человеку нужно во-первых, учиться, во-вторых постигать мир и как-то вписываться в него, приспосабливаться и нарабатывать опыт. Это всё требует постоянных интеллектуальных усилий. А когда это приспособление закончено, можно начинать жить готовыми шаблонами. К 27 годам человек уже достаточно «вписался» в общество, чтобы можно было спокойно катиться по наезженной жизненной колее, не используя высших функций интеллекта, и они постепенно оказываются ненужными. Но это не вся проблема. Главная- мораль и этика. Пусть лучше Александр продолжит.
–Давай разберёмся в вашей воинственности. Она проистекает из вполне естественного инстинкта для всего живого- выживать.
–Как это так? Ведь война же- это массовое убийство!
–Только при наличии цивилизации. Соперничество между людьми, как правило- мужчинами, одного племени в диком состоянии приводит лишь к незначительным травмам, дикие люди между собой выясняют, кто главный, и в предводителях оказывается более воинственный человек, который обеспечивает лучшую защиту всего племени от внешних врагов и иноплеменников. Это всё в ваших- и в наших, кстати, тоже- инстинктах.
У человека есть, таким образом, три модели инстинктивного поведения по отношению к другим- лидирующая особь, равная особь и зависимая, подчинённая особь.
Стратегия первой модели- опора на собственные усилия и эгоизм, подчинение других людей себе.
Стратегия второй- опора на соплеменников и совместные действия.
Стратегия третьей- подавление себя, подчинение другим людям и ожидание подачек и вознаграждений за «службу». Это, ещё раз подчёркиваю, инстинкты, которые включаются в зависимости от того, как человек себя ощущает в обществе. При развитии культуры и цивилизации инстинкты и личность вступили во взаимодействие, а человек сделал оружие, и стычки между людьми стали смертельными. Сейчас люди крутят и крутят инстинктивные схемы поведения, которые давно уже устарели, не нужны, даже вредны! Те инстинктивные модели поведения, которые неплохи для выживания племени дикарей, совершенно непригодны для людей, создавших развитую цивилизацию!
Если совсем просто, то то, что происходит сейчас, можно образно описать так: Золотой Телец выпустил зверя в человеке на свободу, и зверь начал крушить цивилизацию, загоняя своими инстинктами человека в пещеру, в доцивилизованное состояние.
– Поэтому и одичание, а не полное вымирание?
– Конечно! Только цивилизация может знать, как не выпускать зверя, но у вашей цивилизации происходит потеря таких знаний, а каждый озверевший добавляет зверю сил.
– А что такое- Золотой Телец?
– Это очень просто. Скажи мне, какую программу своей жизни ты считаешь наиболее приемлемой для себя?
– Накопить денег и жить, получая с них проценты.
– А как ты думаешь, ты один этого хочешь?
– Да нет, все этого хотят!
– Подумай, а можно ли так жить?
– Можно. Есть и примеры людей, которые так живут.
– А все- могут ли так жить?
– Почему бы и нет?
– А если подумать? Хорошо подумать?
Я задумался. И понял!
– Ты хочешь сказать, что от того, что когда прибавляется денег сразу у всех, никому от этого лучше жить не становится?
– Конечно!
– И при чём тут Золотой Телец?
– А он как раз утверждает, что становится!
– Что-то ты меня совсем запутал! Что он такое, в конце концов?
– Это не реальный персонаж, а вымысел, образ, абстракция. Это тот, кто дёргает за те потайные верёвочки в человеке, что заставляют его жить ради богатства. На самом деле за эти верёвочки дёргает не мифический Золотой Телец, а вполне реальные, сложившиеся в обществе традиции думать так, а не иначе, которые зомбируют каждого человека, чтобы и он думал так же. Но говорить каждый раз про «устоявшиеся отношения людей к пониманию функций и целей богатства, воспитываемые в них обществом» было бы слишком долго.
– А что, богатство совсем не нужно?
– Тут очень тонкий вопрос. Это как раз та хитрая щёлочка, в которую и влез крючочек с верёвочкой от Тельца. Что первично, только честно? Богатство нужно для «чего то ещё» или «что-то ещё» нужно только для богатства? Есть ли у тебя такое «что-то еще», настолько желаемое, что будь оно- и не нужно больше никакого другого богатства?
– И опять не понимаю! Конечно, богатство нужно для многих дел, для реализации себя, для жизни в конце концов! Но чтобы оно было, что-то нужно делать и для того, чтобы богатство было!
– И что же, по-твоему, нужно, чтобы бедный человек стал богат?
– Я задумался… Видимо, быть умным и много работать- сказал я.
– А для чего работать?
– Чтобы стать богатым, конечно!
– А для чего становиться богатым?
– Для всего остального!
– А что это «всё остальное»?
– Как что? Всё!
– У тебя в этих рассуждениях присутствуют сразу две большие лжи, которые и выдают крючки Золотого Тельца. Помнишь, что ты ещё должен освободиться от вируса разрушения в себе? Еще раз обдумай весь наш короткий разговор, и найди в нём скрытую, подсознательную ложь себе. А потом подумай, что является истиной.