- Насчет понятия местного населения я могу с тобой отдельно поспорить. - не согласился я с понятием Синельникова Виктора. - Во всем Государстве Израиль, как в Соединенных Штатах Америки, местным населением можно назвать небольшую группу людей, которые жили во всех поколениях от самого Моисея, который привел еврейский народ из Египта на земли Израиля. Все остальное население Государства Израиль, также как в США, когда-то откуда-то прибыли на земли Израиля. Также как когда-то прибыли вообще евреи из египетского рабства. Из этого можно сделать вывод, что евреи из рабства идут не сорок лет, а больше пяти тысяч лет. Но, все же, если нам давно пришлое население Израиля причислить к местному на селению. То я лишь в одном примере отмечу их отношение к русскоязычному населению. В Государстве Израиль принято за счет налогоплательщиков и просто в отношении друг к другу, на еврейские праздники нового года и пасхи. Дарить людям подарки на определенную государством сумму, которую высчитываю, как налог со всех граждан Государства Израиль. Так вот за наши же деньги нам, русскоговорящим репатри-антам, почти на каждый еврейский, новый год и почти на каждую еврейскую пасху нам дарят электрические чайники. Выходит, что нас в Государстве Израиль держат за "чайников". Такое отношение к нам в быту и в производстве. Нас всюду принимают как когда-то в царской России тупых батраков, которые пришли батрачить на хозяина. С той лишь разницей, что "батраки" в Государстве Израиль чаще всего намного грамотней и интеллигентнее хозяев работодателей. Большинство предпринимателей в Государстве Израиль не имеют даже среднего образования, я уже не говорю о высшем образовании среди местного населения, которое в большинстве вообще необразованное. Так как свой бизнес большая часть местного населения приняло от родителей, которые когда-то, как сейчас русскоговорящее население, приехали в Государство Израиль высокообразованными людьми. Здесь пришлые, высокообразованные евреи создали свой бизнес, который затем передали свои детям, выросшим в окружении созданного родителями бизнеса. Поэтому в Государстве Израиль зачастую бизнесом руководят не безграмотные хозяева, а образованные управляющие(манкаль или менахель-авода) в основном выходцы из государств Европы и бывшего Советского Союза. Ведущие специалисты на производстве тоже в основном выходцы из бывшего Советского Союза. Те же кто не нашел себе работу на производстве, я имею ввиду новых репатриантов из Советского Союза, такие люди идут убирать улицы, квартиры, виллы или выполнять какие-то грязные временные работы у необразованных местных хозяев. На таких, скажем, не совсем приличных работах, можно встретить высокообразованных людей даже с ученой степенью. Например, нашу улицу в городе Ашдод подметает кандидат технических наук. Одну знакомую мне виллу чистит престарелый доктор экономических наук. Зачастую можно встретить на рынке среди бомжей, роящихся в продуктовых отходах, даже престарелых ученых всевозможных высших рангов из бывших республик Советского Союза. В то время как рядом с обнищавшими учеными на самых дорогих автомобилях ездят бездарные дети бездарных хозяев бизнеса в Государстве Израиль. Такая жизнь новых репатриантов из Советского Союза в Государстве Израиль.
- Хватит вам о печальном говорить. - прервал Матвеев Иван, мой разговор с Синельниковым Виктором. - Сейчас пойдем штурмовать бастионы краевого суда. Если не успеем сегодня, тогда враги опередят нас завтра в краевом суде.
Перед кирпичным зданием эпохи построения социализма, с вывеской "Краснодарский краевой суд", нас ожидали представители российской международной компании "Надежда" во главе с президентом Худяковым Борисом, который приветливо пожал мне руку и обменявшись со мной приветствиями на русском языке пропустил меня впереди себя к входной двери краевого суда. Поблагодарив Худякова Бориса за внимание, я тихо открыл тяжелую дверь.
- Предъявите ваши документы. - сказал дежурный милиционер за входной дверью в здание краевого суда.
Я достал из внутреннего кармана спортивной куртки свой заграничный паспорт и предъявил дежурному милиционеру, который с удивлением стал рассматривать меня и мой заграничный израильский паспорт. Затем дежурный милиционер потребовал, чтобы я открыл свой маленький кейс, в котором кроме личных вещей и документов по бизнесу больше ничего не было. Однако, на всякий случай, дежурный милиционер обыскал меня и нашел в кармане на левом рукаве спортивной куртки мой диктофон, о котором я совсем забыл со вчерашнего дня после морского порта.
- Что за штуковина такая? - с удивлением, спросил меня, дежурный милиционер, разглядывая диктофон.
- Цифровой диктофон. - объяснил я, дежурному милиционеру. - Такой современный фото и киноаппарат.