Бхагавад Гита. Глава первая. Комментарий Свамини Видьянанды Сарасвати

Когда человек нарушает естественный закон, внутри него возникает разделение. Так как этот закон - естественный, то часть личности осознает его, а вторая часть - нарушает. Если во мне есть разделение, то я не смогу полностью насладиться тем, что получено в результате нарушения закона. Я буду постоянно беспокоен, буду переживать о том что меня поймают, подозревать других, меня будет мучить совесть. Разделение внутри себя порождает внутренний конфликт, и это - корень всех психологических проблем.

Когда мы живем в соответствии с естественным законом, законом дхармы, у нас появляется свобода. Мы можем свободно и без опасений наслаждаться тем что есть. Гармония, радость и удовлетворенность сопровождают жизнь в соответствии с законом дхармы. Человеку не надо бояться и стесняться собственных поступков и слов. Для чувствительного человека это многого стоит. По мере взросления и понимания, человек становится все более чувствительным к этому моральному закону, к своей моральной основе, а нарушение этого морального закона доставляют ему неприятности. Эта чувствительность делает человека человеком. Человека без подобной чувствительности во взрослом возрасте вряд ли можно назвать человеком.

Нарушение морального закона никогда не проходит без последствий, даже когда это касается повседневных мелочей. Если я вечером решаю встать рано утром, чтобы помедитировать, но утром мне хочется поспать, и поэтому я отключаю будильник, во мне создается разделение. Разделение между тем, кто хотел вчера проснуться рано, и между тем, кому стало лень. Оба решения были во мне, и во мне создается разделение, которое не позволяет мне уважать себя и свои решения, и это будет препятствием для самопознания. Или же другая ситуация - я решил вечером проснуться для медитации, и встал как и планировал. Но я хотел, чтобы медитация была желанной, а не доставляла страдания, а утром я не выспался настолько, что я пытаюсь медитировать и ненавижу это. Разделение опять создано, и последствия этого возникнут в моей жизни.

Это может выглядеть просто, но на самом деле это очень и очень большая проблема. Разделение внутри меня разрушительно и ведет к проблемам. С другим человеком я могу договориться, перенести время встречи, принять другие решения, но проблема разделения внутри меня самого, повторяясь, лишает меня самоуважения, и никто снаружи не может мне помочь. А когда нет самоуважения, я увеличиваю груз того, чего мне не хватает, мне не хватает еще больше. Вследствие нехватки, ставится больше целей и больше устремлений, и меньше возможности стать полным и цельным. Отсутствие самоуважения - это еще большая ограниченность. Любое действие, любое решение и любой компромисс, которые порождают разделение во мне самом, - это проигрышная стратегия. Самоутешение и отказ решать эту проблему ее только усугубляет. Я есть нераздельное, безграничное, чистое сознание и я хочу познать себя таковым,а поддержание разделения внутри себя - путь прямо в противоположную сторону, где больше ограничений и невежества.

Если этого разделения нет и противоречия внутри не возникает, я могу наслаждаться тем что есть, принятые решения будут осознанными, не случайными, их не надо будет менять, потому что во мне нет разделения между принимающим решение и между действующим в соответствии с этим принятым решением. Без понимания подобных базовых вещей мы не поймем, что такое освобождение, кто такой я, и почему у меня возникают проблемы, - всегда будет оставаться смутное ощущение проблемы, которую даже не получается четко сформулировать. А если я не могу ясно понять, какая у меня проблема, я не могу и решить ее.

Понимание самого себя и разделение в себе самом, - две несовместимые вещи. Большинство людей в обществе глубоко разделены в себе. Они имеют разные стандарты и противоречащие друг другу морали для разных ситуаций и не замечают этого. Последствия разделения, когда становятся достаточно заметными, ощущаются как проблема и приводят к страданию, корень которого остается непонятым. Разделение, считающееся нормой в обществе, есть большая болезнь невежества с точки зрения адвайты.

Чтобы излечение стало возможным, необходимо начинать с азов и с профилактики. Когда-то нас неправильно научили, что два плюс два в некоторых условиях, если очень хочется, может быть пять, и с тех пор все мировоззрение выстроено на этом неверном понимании. Для самопознания все имеющиеся заключения и понятия должны быть перепросмотрены и исправлены в соответствии с истиной. Для самопознания требуется очень тонкая настройка понимания, гораздо более тонкая, чем требуется для обычной жизни.