Бхагавада-пурана

Нищенствующий монах не подчиняется никаким сводам законов. Однако, посредством молчания он должен управлять речью, а с помощью равнодушия тела и пранаямы — умом; один лишь облик монаха-странника не делает человека таковым. Контролируя ум и чувства, странник должен бродить по Земле. Ему следует просить на пропитание и брать столько, чтобы хватило на поддержание души и тела вместе. Если он не получал прежде наставлений в Истине, ему нужно склониться у ног гуру, которому он должен служить и поклоняться как Богу, и получить от гуру Истину.

А кто имеет такое знание, должен странствовать, не привязываясь умом к миру, который является видимостью. Хоть он и достиг просветления, такой человек должен вести себя, как дитя; хоть он — и умудрён и искушён, он должен действовать, как глупец; хоть он и обладает учёностью, он должен говорить, словно безумец; и хоть ему и многое известно из Писаний, он должен вести себя, как животное. Его не должны заботить честь и бесчестье. Он не должен никого раздражать и не раздражаться, что бы другие ни сделали ему. Он не должен поддерживать неприязнь ни к кому.

Но даже этих правил преданный придерживается как бы ради забавы. Ибо в нём нет ни невежества, ни восприятия различий. Он продолжает осознавать видимость мира в силу прежней привычки, до смерти своего тела. Впоследствии он воссоединяется со Мной и его эго, которое было лишь тенью Я, исчезает.

Кто исполняет свои обязанности бескорыстно и как приношение Мне, достигнет Меня.

Совершенство Знания

Ни аскетизм, ни паломничество, ни молитва, ни милосердие, ни иные способы самоочищения не дадут человеку возможности достичь совершенства так, как это даёт хоть один луч Знания. И потому, вооружившись Знанием, поклоняйся Мне, ибо мудрые преданы только Мне.

Уддхава сказал: «Расскажи мне о природе преданности, о мудрости и о добродетели и пороке».

Кришна ответил: «После завершения войны, Юдхиштхира задал такие же вопросы Бхишме. Я перескажу тебе ответы последнего. Мудрость — это осознание двадцати восьми принципов: Пракрити, Пуруши, Махата, Ахамкары и пяти тонких элементов, десяти органов чувств и ума, пяти главных элементов, трёх гун и Существа, Которое пребывает в них как Реальность.

Знание является тем, с помощью чего человек осознаёт Единство, Которое существует вечно. Оно существовало в начале, в середине и в конце, хоть в середине Оно и претерпевает преобразования. Свидетельства мудрецов, восприятие, традиция и выводы раскрывают это Единство.

А теперь слушай о том, что помогает преданности: вера в рассказы о Моих играх, воспевание Моей славы, преданность поклонению Мне, гимны и молитвы, посвящённые Мне, готовность служить Мне, предложение поклонов Мне, служение Моим преданным и способность видеть Меня во всём, совершение деяний ради Меня, посвящение Мне слов и мыслей, отсутствие желаний, отречение от богатства, удовольствий и наслаждений ради Меня и совершение ритуалов ради Меня. В сердцах тех, кто совершает это, проявляется Любовь ко Мне. Когда у тебя есть Любовь, более не остаётся ничего, чего следует достигать или что стоит достижения.

Непричинение зла, правдивость, воздержание от воровства, отсутствие привязанности, скромность, нестяжание, вера, воздержание, молчание, твёрдость, способность прощать, бесстрашие, повторение имени Бога, аскетизм, поклонение огню, самоотверженность, гостеприимство, поклонение Мне, паломничество, служение, удовлетворённость, служение гуру составляет яму и нияму.

Милосердием является отсутствие ненависти. Кто рассматривает тело как «Я», является глупцом. Добродетельный человек — богат. Недовольный человек — нищ. Разговор о добродетели — занятие напрасное. Рассуждать о достоинствах и недостатках других — ошибка; не глядеть на достоинства и недостатки других — добродетель».

Добро и зло

Уддхава сказал: «Ты говорил в Ведах, что нужно постоянно различать между добром и злом; а сейчас Ты говоришь, что разговор об этом — занятие напрасное. Объясни это противоречие».

Кришна сказал: «Мной были начертаны три пути единства со Мной — джняна, карма и бхакти. Джняна подходит для того, кто не заинтересован в обрядах. Карма-йога — для тех, в ком есть вера. Тот, в ком пробудился вкус к слушанию рассказов обо Мне и прославлению Меня, становится преданным.