Читаем Бхагавада-пурана полностью

Сати отправилась в дом отца. Когда Сати ушла, тысяча учеников Шивы во главе с Маниманом, Мадой и Нанди последовали за ней. Она достигла обители отца, где совершалось жертвоприношение. Там собрались мудрецы, брахманы и полубоги. Когда Сати вышла на площадь жертвоприношения, собравшиеся там небожители не встретили её как подобает из страха перед Дакшей. Никто не приветствовал её, кроме матери и сестёр. Хоть её и встретили мать и сёстры, она не ответила им, и, хоть ей было предложено сидение, она не села, ибо отец не приветствовал её и не спросил о её благополучии.

Увидев, что на жертвоприношении не выделена доля для Шивы, и отец не встретил её должным образом, Сати разгневалась и взглянула на отца так, будто решила сжечь его глазами. Слуги Шивы, бхуты, были готовы убить Дакшу, но Сати остановила их. Охваченная гневом, полная скорби, она осудила небожителей, возгордившихся ненужными и трудновыполнимыми жертвоприношениями. Особенно она осудила отца. Богиня сказала: «Шиву почитают все существа. Никто не дорог ему, и нет у него врагов. Ты завидуешь Шиве, свободному от вражды. Дваждырождённый, ты и подобные тебе выискивают недостатки в других. Шива не ищет недостатков в других, если у кого-то есть небольшая добродетель, Шива преувеличивает её. Он выполняет желания людей, и довольный их поклонением он благословляет лучших, которые стремятся к блаженству слияния с Высшим Духом. Если кто-то слышит, как злодей хулит владыку Религии, он должен закрыть уши и уйти, если не может наказать его. Но если может, тогда он должен отрезать язык оскорбителя и убить его, и оставить тело.

Я не могу больше терпеть это тело, которое получила от тебя, хулителя Шивы. Лучшее средство от отравленной пищи — рвота. Лучше выполнять свой долг, чем осуждать других. Мистики, познавшие своё Я, иногда не выполняют правила и предписания Вед, так как у них нет необходимости следовать им; полубоги странствуют в космосе, а человек странствует по земле.

В Ведах есть поучения о двух видах деяний: о деяниях для привязанных к наслаждению и о деяниях для отрешённых. В зависимости от двух видов деятельности люди делятся на два вида. Нет такого человека, который может выполнять два вида деяний. Но достигшие трансцендентного состояния могут не заботиться об обоих видах действий. Ты оскорбил Шиву, и, к несчастью, моё тело создано тобой. Я стыжусь родственных отношений с тобой. Поэтому я решила оставить тело».

Сати села на землю лицом к северу, освятила себя водой, закрыла глаза, приняла требуемую позу, перенесла воздух жизни вверх и уравновесила прану и апану близ пупка, подняла воздух жизни, соединив с разумом, к сердцу, к горлу и межбровью.

Сати начала медитировать на огненный воздух в теле, сосредоточила внимание на лотосных стопах мужа, Шивы, Учителя Вселенной. Так она очистилась от грехов и посредством медитации на элемент огня она воспламенила тело и оставила его.

По Вселенной раздался гром. Когда люди обсуждали добровольную смерть Сати, слуги Шивы решили убить Дакшу. Бхригу заметил опасность и, принеся подношение на северной стороне жертвенного огня, произнёс мантры из Яджур Веды, посредством которых разрушители жертвоприношений могут быть убиты.

Когда Бхригу предложил подношения в огне, появились тысячи полубогов. Они были могущественны благодаря силе, полученной от Сомы. Когда полубоги Рибху напали на духов и гухьяков с головёшками от жертвенного огня, слуги Шивы исчезли. Это произошло благодаря брахманической силе.

Разрушение жертвоприношения Дакши

Шива разгневался, когда услышал от Нарады, что Сати умерла, и что его воины изгнаны полубогами Рибху. Он прикусил губу и вырвал из головы прядь волос, пламенеющих, вскочил, хохоча, и швырнул волосы на землю.

Возник чёрный демон, высотой до небес и сверкал, его зубы были устрашающи, а волосы на голове — подобны огню. В тысячах рук он держал различные виды оружия, и на нём была гирлянда из голов людей. Когда демон спросил со сложенными руками: «Что я должен делать, Господь?», Шива приказал: «Так как ты рождён от моего тела, ты — главный из моих спутников. Убей Дакшу и его воинов».

Чёрное существо было воплощением гнева Господа, и оно приготовилось выполнить повеление Шивы. Множество воинов Шивы последовали за чёрным демоном, который нёс трезубец, способный поразить даже смерть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература
Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия