Бхактьялока (Облако нектара)

В комментарии Шридхара Свами пишет: «Главные признаки брахманов - это присущие им качества, такие, например, как умиротворение, но вовсе не происхождение. Если эти главные качества наблюдаются в человеке, который не рожден в семье брахманов, его следует считать брахманов. Не следует причислять его к той касте, в которой он родился».

Необходимо следовать варнашрама-дхарме. Часто она полезна и для преданного служения. Представители четырех варн и более низких сословий должны стремиться раскрыть свою природу и привести ее в состояние благости. Даже чандал должен стараться совершенствоваться и стремиться к благости, следуя правилам поведения для шудры.

Отдавая приоритет преданному служению, каждый должен постепенно подняться от благости до ниргуны, что возможно по милости преданных. Таковы ступени санатана-дхармы. Представить любой варны считается лучшим из брахманов, если он обладает преданностью; без преданности даже жизнь брахмана, утвердившегося в благости, не имеет смысла.

Один махатма сказал [Шрила Нароттама дас Тхакур в Према-бхакти-чандрике]: махаджанера йеи патха, ‘те ха ‘ба анурата, пурвапара карйа вичара - “Я буду привержен пути, проложенному предыдущими и последующими махаджанами». Риши и махатмы, которые учили своим примером до прихода Шри Чайтаньи Махапрабху, считаются предыдущими махаджанами. Махаджаны времен Шри Чайтаньи Махапрабху и после - нынешними. Их пример наиболее важен и предназначен для обучения людей.

Какое занятие считать правильным? Чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к жизни последователей Шри Чайтаньи Махапрабху. Насколько возможно, я попытаюсь кратко описать их занятия. Сначала я опишу поведение и обязанности грихастхи.

Тому, кто хочет жить дома, для поддержки в преданном служении нужна подходящая жена. Решив остаться дома, Господь произнес такие слова: грхастха ха-илама, грхини вина грха-дхарма на хайа шобхана - Раз Я остаюсь дома, Мой долг - быть грихастхой. Без жены семейная жизнь не имеет смысла. (Ч.-ч. Ади 15.25-26)

Когда человек живет религиозной семейной жизнью, у них с женой рождаются дети - преданные Кришны. Если глава семьи обеспечивает их всем необходимым, это называется поддержанием семьи. Каждому нужны средства к существованию и потому семейному человеку рекомендуется заниматься тем, что приносит доход, но не порочно. В Чайтанья-бхагавате (Антья 5.41) и в Чайтанья-чаритамрите (Мадхья 15.95) говорится, что как-то Шри Чайтанья Махапрабху спросил одного преданного: «В твоей семье так много домочадцев. Как ты будешь их содержать? Если у человека есть семья, то он должен работать, а иначе на что жить?» В соответствующем возрасте человеку надлежит получить образование. Но он не должен изучать атеизм. В Чайтанья-бхагавате (Ади 12.49 и Мадхья 9.241-242) Господь говорит: "Для чего люди учатся? Образование нужно, чтобы осознать необходимость преданного служения Господу Кришне. А иначе какой от него прок? Каждый и так ослеплен гордостью и жаждой чувственных удовольствий. Гордец не способен признать вайшнава. Если человек изучает Бхагаватам без надлежащего руководства, его ум оскверняется».

Служение гостям является главной обязанностью хозяина дома - таково желание Господа и так он поступал Сам. Чайтанья-бхагавата (Ади 14.21, 26) рассказывает: «Господь удовлетворил всех Своих гостей и так явил миру пример того, как должен вести себя гостеприимный хозяин. Главная обязанность семейного человека - служить гостям. Гостеприимным называют того, кто служит гостям от всего сердца и с радостью, в соответствии со своими возможностями».

В отношениях с другими семейный человек должен быть прост. Господь приказывает: туми «Самозабвенно поклоняйся Кришне, оставив всякое двуличие» (Ч.-б. Ади 14.142).

Главная обязанность грихастхи - служить старшим. Господь говорит в Чайтанья-чаритамрите (Ади 15.20): «Я женюсь, чтобы доставить удовольствие Моим родителям и Господу Нараяне с богиней удачи».

Принципы отречения нужно принять сердцем, а не просто рядиться в одежды аскета. Указание Господа в Чайтанья-чаритамрите (Мадхья 16.237-239) было таким: «Запасись терпением и возвращайся домой. Не сходи с ума. Вскоре ты сможешь пересечь океан материального существования. Оставь показную преданность. Кому нужно отречение напоказ? До поры до времени наслаждайся материальным миром подобающим образом, но не привязывайся к нему. В глубине сердца ты должен хранить глубокую веру, но внешне можешь вести себя как обычный человек. Так ты очень скоро удовлетворишь Кришну, и Он освободит тебя из тисков майи».

Следует стремиться делать что-то хорошее. Вот цитата из Чайтанья-чаритамриты (Ади 9.41, 7.92): «Тот, кто родился человеком на земле Индии (Бхарата-варши), должен стараться совершенствовать свою жизнь и приносить благо другим. Мой дорогой мальчик, продолжай танцевать, петь и совершать санкиртану вместе с преданными. Проповедуй ценность Кришна-намы, и так Ты сможешь освободить все падшие души».