Благая Весть

8. “Люди, понимающие смысл жизни, без сомнения верят во все светлое и таковы всегда стоят на стороне Бога, своего внут­реннего и Бога Сущего. Таким людям дается все, и врата спра­ведливости будут открыты для всех их поколений, ибо зрелые зерна являются благочестивыми. Земное счастье - это друг Бо­жий, который будет помогать жить в Царствии видимом и не­видимом. В этом сомнений быть не должно, лично сейчас я в этом и убеждаюсь. Не хотелось бы мне в данную минуту осту­питься и упасть в это море. Я начал задумываться, действительно ли я доношу до умов человеческих Благую Весть. Может быть я, несу что-то другое? В данное время знаю, что к духов­ности мало кто прислушивается, но жить вечно хотят все и ду­ховные, и бездуховные. Хотя последние, зачастую, обсмеива­ют и унижают первых. И страшное в этом то, что все происхо­дит сознательно, и этому нет границ. Обидно”. “Сущий видит все. И здравствующих в теле нужно учить и преподносить им правду в такой форме, как ее излагаешь . Ты видишь то, что не видят другие. И я об этом уже глаголил: очищение от всех по­грешностей - это не боль, это страдания и их невозможно срав­нить с физической болью. Ты видишь в этом море скопище грехопадших, которые, действительно, навредили не только себе, но и всему своему роду”. “Александрий, на мой взгляд, там, в моей жизни уже никто не спасется, ибо духовный процесс по­шел в обратную сторону, и пред верой общество встало вспять. Одни не верят, другие заблуждаются, треть живут, подражая тем и другим. На верующего смотрят, как на идола. Видя все это, душа начинает рыдать. Если бы было можно открыть пред людьми занавес и показать вот эту реалию, то в один миг они могли бы измениться. Хотя, как сказать, ибо петь можно под музыку и без нее. Мудрость рождает добро, и вот, за какое-то время, это добро превращается в то, что вижу. Нет, этими сло­вами я не стараюсь унизить Господа, хочется одного, чтобы про­зрение ни к кому не опоздало”.

ГЛАВА 20

Все освещенное солнцем становится светлым, и все же при этом свете появляется и тень - темная тень от светлого. Эта темнота делит жизнь на двое - светлое и темное. И всякому, следующему по Жизни, нужно избрать для себя одно из двух, то ли светлое, то ли темное, и отдать свою жизнь избранному. И таким образом, решить свою судьбу. Ибо разум дан для ос­мысления и решения. И ежели в этом выборе кто-то ошибет­ся, то не нужно искать виновных и проклинать того, кто не причастен к этому. Бог милостив ко всем, но терпение Его уже на исходе. И ежели кто ходит прямым путем, тот будет покоить­ся на своей ложе. Да во веки будет так.

1. Вида здесь все происходящее, сразу начинаешь чувствовать нечто необъяснимое. Ибо внутри своего организма что-то начина­ет перестраиваться и формироваться. И сама Жизнь воспринима­ется совсем иначе. Я мысленно суммировал жизненную радость и горе, и получилось, что горе намного тяжелее от радости. Мои­сею были даны первые скрижали, но люди к ним не прислушались и убрали их со своей памяти. Попросту говоря, разрушили запо­веди, которые предначертал сам Господь Бог. А ведь, одевая на себя какую-либо одежду, мы думаем не только о красоте, но и о том, дабы это одеяние сохранило и тепло. И, ежели мы будем пол­ностью нагими, то погибнем. Илия вознесся до Небес на огненной колеснице, мы же, люди, свои колесницы держим на цепях, и это происходит сознательно. Мы боимся вознестись, ибо грехи наши несоизмеримой тяжестью держат нас. Всякого рода мудрецы об­новляют наше мышление, но их мудрости мало для всех и она ста­новится дефицитом. Но ежели она воспринимается разумом, то мо­ментально происходит очищение, и это реально. Да, одни очища­ются, другие же игнорируют все это и возвышают себя выше Бо­гов. Когда таковых начинаешь переубеждать, дабы изменить их в лучшую сторону, то сразу же получаешь удар по щеке. И от вто­рого удара уже сознательно уходишь, ибо видишь, что всякого рода переубеждения бесполезны. Ибо темень затмила разум заб­лудших, огорчения начинают пронизывать душу и теребить все тело. И вот в эти трудные и тяжелые моменты начинаешь просить Всевышнего о помиловании падших. Молиться за тех, кто являет­ся для тебя врагом, ибо есть заповедь: возлюби ближнего своего, как самого себя. Жаль смотреть на тех, кто гибнет в отчаянии сво­ем. Униженные, остались униженными, самозванцы воспели себя и вознеслись (но не надолго, ибо время грядет, оно грядет неумо­лимо). Жизнь никогда не будет остановлена, и благодать ее останется благодатью. Только жаль будет смотреть на бесцельно сго­ревшие души, ибо их прах будет развеян по всем сторонам. Жизнь для таковых закончится навсегда и наступит вечное небытие. Воз­врата не будет никогда.