Благие мысли. По творениям преподобных Оптинских старцев.

Несомненно, без воли Божией ни со мной, в частности, ни вообще с нами ничего совершиться не может, и потому я спокоен. А когда на душе спокойно, тогда чего же еще искать?

Предадимся воле Божией. Ибо воля Божия всегда благая и совершенная, и ни един волос с головы вашей не упадет без воли Божией (см. Мф. 10, 29–30; Лк. 21, 18).

Прп. Никон Оптинский

Есть воля Божия по благоволению, и есть воля Божия по попущению, — и сия последняя бывает, когда мы хотим, чтобы было непременно так, как мы думаем, что будет для нас хорошо. А когда отдаемся в волю Божию и ищем не того, чего хотим, а что Ему будет угодно и нам полезно, то в сем бывает воля Божия по благоволению, полезная и спасительная для нас, а при воле Божией, бывающей по попущению, неизбежны скорби и печали.

Воля Божия видна в заповедях Его, которые мы и должны стараться исполнять при обращении с ближними; а в случае неисполнения и преступления приносить покаяние.

Прп. Макарий Оптинский

Через всех и все с тобою говорит воля Божия, доставляя тебе случаи запечатлеть, засвидетельствовать мыслью, словом или делом добротность твоего направления к свету лица Божия, а не на поиски изменения жизни с полезностью душевной работы над собой.

Если… положишься на Господа с твердым намерением безропотно подчиниться воле Божией, какова бы она ни была, тогда рассеются перед тобою тучи и выглянет солнышко, и осветит тебя, и согреет, и познаешь ты истинную радость от Господа, и все покажется тебе ясным и прозрачным, и перестанешь ты мучиться, и легко станет на душе.

Прп. Анатолий Оптинский (Потапов)

Вопросы и ответы

Говорить полезное, когда вопрошают, нет греха.

Если вопрошающие и получат пользу, не следует относить это к себе, но к Богу, Который силен отверзть уста безсловесным.

Прп. Иларион Оптинский

Бог действует в вопрошаемых о пользе по мере веры и произволу вопрошаемого.

Прп. Лев Оптинский

Вражеские помыслы

Враг только внушает помыслы, а сделать ничего не может без попущения Божия, и если мы сами не согласимся с ним.

Прп. Анатолий Оптинский (Зерцалов)

Время

Не мы распоряжаемся временем, но оно нами.

Прп. Моисей Оптинский

Время испытаний

Теперь как будто пришло время испытания — в вере ли мы. Ведь надо знать и то, что веру соблюсти может тот, кто горячо и искренно верует, кому Бог дороже всего, а последнее может быть только у того, кто хранит себя от всякого греха, кто хранит свою нравственность. О, Господи, сохрани меня в вере благодатию Твоею! Ведь мысль о возможности сохранения веры лишь при доброй нравственности не моя — это учение евангельское и святоотеческое. Вот что говорится в Святом Евангелии от Иоанна: свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны (Ин. 3, 19–21).

Светом тут Христос называет Себя. Он убеждал современных Ему иудеев оставить искание славы от человеков, при котором невозможно искание славы от Единого Бога, при котором человек не способен к вере. Они лишь насмехались. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете (Ин. 5, 44)?

Прп. Никон Оптинский

Высокоумие

Когда приплетется к исправлению поста или других каких добродетелей высокоумие и мнение о себе, и так подкрадется, что и незаметно ослепит ум человека, то хоть и не говорит устами как фарисей, а чрез одно мнение уже имеет фарисейский ум и не получит оправдания.

Прп. Макарий Оптинский

Гнев

Когда сами подвигнитесь на ярость, то это значит, что вы работаете страстям, от сего смиритесь, познайте свою немощь, и в мыслях к ближним снисходите, и сколько можно, старайтесь удержать себя от гнева — он помрачает ум, ожесточает сердце, и есть явный знак гордыни. Если помалу будете себя удерживать от него, то при помощи Божией он ослабеет, а вы будете мирнее.

Прп. Лев Оптинский

Гордость

Гордость более всего лишает людей и добрых дел, и помощи Божией: где нет света, там тьма, а где нет смирения, там заступает место гордость…

Все… происходит от гордости. Это главный источник всех наших грехов, зол и бедствий.

Тьма, по слову Василия Великого, есть отсутствие света. И в духовных вещах, за отсутствием света смирения, мрак гордости покрывает душу.