Читаем Благодарю, за всё благодарю: Собрание стихотворений полностью

Ты видел ли тот мертвый дом?Скажи, в какой стране?Не всё ль равно, и пусть на сломОн обречен – во мнеОн отразился, чтоб потомСтолетия стоятьИ тесным памяти кольцомСердца людей сжимать.Висел лохмотьями бетон,Ободранный скелетЧуть прикрывая. Сотни тоннСмесили мрак и свет.Там провалился потолок,Там грузно пол осел.Повеял легкий ветерокВ подвале сколько тел?Как будто запах туберозИсходит из щелей.– Молчи. Напрасен твой вопрос.Тот запах всё сильней.Смотри наверх – на лоскутыС цветочками обой,На небывалые кустыНад скрюченной трубой,Там застеклили небесаЛазурью пропасть рам:Сияет древняя красаИ слышен птичий гам.Не вспоминай. И в день-деньской,Спасая свой паек,Уйди скорее с головой.Тебе и невдомек,Как там живой жилец могил,Когда пронесся шквал,До пояса закопан был,Пять суток умирал,Пока стеклом тот человекНа кисти вены не пресек,Чтоб на сознанье снизошлаСпасительная мгла.– К чему вопить и проклинать!Настанет тишь да гладь.И будут много, много губ,Победу празднуя опять,Трубить в миллионы труб.Должны мы есть и пить, любить,Трудиться, веровать и жить…Не надо траурных венцов.Оставим мертвым хоронитьНенужных мертвецов.Забудем плач, стенанья, вой, –Живым понятен лишь живой.Но он – Европы мертвый сын,Из тысячи руинВосстанет призрак роковой,Безвестный гражданин.Безумен, полупогребен,Поднимет руку он,И хлынет кровь, и потечетНад арками побед.И будет праздник ваш смущен,И в ликованьях слышен стонНеутоленных лет.1941, Белград<p><strong>«Кто не сидел в подвалах, не дрожал…»</strong></p>Кто не сидел в подвалах, не дрожал,Прижавшися к дверной неверной створке,Кто не мечтал впотьмах о черствой корке,Не ощутил уколов сотен жалВ своем усталом сердце, кто не ждалПогибели от торжества лазури,От случая, судьбы иль просто дуриНезримых сил, и кто не проклиналИ день, и час, и жизни гнет бетонный,Когда обвалы заглушали стоныИ кровь мешалась с гарью и песком, –Еще не сын Европы обновленной:В его душе, еще не потрясенной,Не прозвучал богов урочный гром.1941<p><strong>«Над победителем и побежденным…»</strong></p>Над победителем и побежденнымЗажжется та же алая звезда,И канут в бездну быстрые года,И мир предстанет снова обновленным,Умолкнут звуки боевых фанфар,И в обмороки превратятся взрывы.И там, где дикий бушевал пожар,Пройдут стада и всколосятся нивы.И только стих суровый сохранитПроклятья и стенанья той эпохи,Когда в сердцах взорвался динамитИ жизнь распалась на сухие крохи.1941<p><strong>НА 1943 ГОД</strong></p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Русская Италия

Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 2
Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 2

В настоящем издании представлено поэтическое наследие поэта Анатолия Гейнцельмана (Шабо, 1879 – Флоренция, 1953), прожившего большую часть жизни в Италии (главным образом, во Флоренции). Писать стихи Гейнцельман начал еще в конце XIX в. и в 1903 г. в Одессе опубликовал первую книгу, так и оставшуюся в России единственной. Находясь в стороне от литературных кругов русской эмиграции, Гейнцельман продолжал писать, по его словам, для себя и для жены, стараниями которой наследие поэта было сохранено и архив передан Флорентийскому университету.В первый том вошли прижизненный сборник «Космические мелодии» (1951), а также изданные вдовой поэта Розой Хеллер книги «Священные огни» (1955) и «Стихотворения. 1916–1929; 1941–1953» (Рим, 1959) и небольшая «Автобиографическая заметка».Второй том впервые представляет читателю рукописные книги А.C.Гейнцельмана, недавно найденные во флорентийском архиве проф. Луиджи Леончини. Они позволяют ознакомиться с творчеством поэта в переломные периоды его биографии: во время Первой мировой войны и революции, в пору скитаний на юге России, в годы Второй мировой войны, и служат существенным дополнением к изданным поэтическим сборникам.

Анатолий Соломонович Гейнцельман

Поэзия / Стихи и поэзия
Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 1
Столб словесного огня. Стихотворения и поэмы. Том 1

В настоящем издании представлено поэтическое наследие поэта Анатолия Гейнцельмана (Шабо, 1879 – Флоренция, 1953), прожившего большую часть жизни в Италии (главным образом, во Флоренции). Писать стихи Гейнцельман начал еще в конце XIX в. и в 1903?г. в Одессе опубликовал первую книгу, так и оставшуюся в России единственной. Находясь в стороне от литературных кругов русской эмиграции, Гейнцельман продолжал писать, по его словам, для себя и для жены, стараниями которой наследие поэта было сохранено и архив передан Флорентийскому университету.В первый том вошли прижизненный сборник «Космические мелодии» (1951), а также изданные вдовой поэта Розой Хеллер книги «Священные огни» (1955) и «Стихотворения. 1916–1929; 1941–1953» (Рим, 1959) и небольшая «Автобиографическая заметка».Второй том впервые представляет читателю рукописные книги А.Гейнцельмана, недавно найденные во флорентийском архиве проф. Луиджи Леончини. Они позволяют ознакомиться с творчеством поэта в переломные периоды его биографии: во время Первой мировой войны и революции, в пору скитаний на юге России, в годы Второй мировой войны, и служат существенным дополнением к изданным поэтическим сборникам.

Анатолий Соломонович Гейнцельман

Поэзия / Стихи и поэзия

Похожие книги

Косьбы и судьбы
Косьбы и судьбы

Простые житейские положения достаточно парадоксальны, чтобы запустить философский выбор. Как учебный (!) пример предлагается расследовать философскую проблему, перед которой пасовали последние сто пятьдесят лет все интеллектуалы мира – обнаружить и решить загадку Льва Толстого. Читатель убеждается, что правильно расположенное сознание не только даёт единственно верный ответ, но и открывает сундуки самого злободневного смысла, возможности чего он и не подозревал. Читатель сам должен решить – убеждают ли его представленные факты и ход доказательства. Как отличить действительную закономерность от подтасовки даже верных фактов? Ключ прилагается.Автор хочет напомнить, что мудрость не имеет никакого отношения к формальному образованию, но стремится к просвещению. Даже опыт значим только количеством жизненных задач, которые берётся решать самостоятельно любой человек, а, значит, даже возраст уступит пытливости.Отдельно – поклонникам детектива: «Запутанная история?», – да! «Врёт, как свидетель?», – да! Если учитывать, что свидетель излагает события исключительно в меру своего понимания и дело сыщика увидеть за его словами объективные факты. Очные ставки? – неоднократно! Полагаете, что дело не закрыто? Тогда, документы, – на стол! Свидетелей – в зал суда! Досужие личные мнения не принимаются.

Ст. Кущёв

Культурология
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.
Календарные обряды и обычаи в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. XIX - начало XX в.

Настоящая книга — монографическое исследование, посвященное подробному описанию и разбору традиционных народных обрядов — праздников, которые проводятся в странах зарубежной Европы. Авторами показывается история возникновения обрядности и ее классовая сущность, прослеживается формирование обрядов с древнейших времен до первых десятилетий XX в., выявляются конкретные черты для каждого народа и общие для всего населения Европейского материка или региональных групп. В монографии дается научное обоснование возникновения и распространения обрядности среди народов зарубежной Европы.

Людмила Васильевна Покровская , Маргарита Николаевна Морозова , Мира Яковлевна Салманович , Татьяна Давыдовна Златковская , Юлия Владимировна Иванова

Культурология