Благодать преображающая

Но если учесть, что нравственный закон — письменное воспроизведение нравственного естества самого Бога (а «Бог есть любовь» — 1Ин.4:8), то пропасть между законом и любовью исчезает. И то и другое — отражение Божьего естества. Они, образно говоря, — две стороны одной медали. В нашем случае, любовь — повод для повиновения нормам закона, а закон дает конкретные указания, рассказывая, как нужно любить.

Так, в Рим.13:10 Павел пишет: «Любовь не делает ближнему зла». Представим, что это единственное, известное нам определение любви. Предположим, у нас нет десяти заповедей, которые Павел цитирует в стихе 9: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй». Как тогда узнать, что такое «делать ближнему зло»?

Все мы в той или иной степени знакомы с классическим определением любви, данным Павлом в 1 Кор.13:4–7:

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит».

Павел не приводит энциклопедического определения любви. Он рассказывает о любви, описывая поведение «любящего» по отношению к ближним. Как он себя ведет? Все его действия — это различные выражения нравственного Божьего закона.

В главе 19 книги Левита мы находим развитие Десяти заповедей, о которых говорилось в главе 20 книги Исхода. Давайте перечитаем стихи с 11–18 главы 19 Левита:

«Не крадите,

не лгите и

не обманывайте друг друга.

Не клянитесь именем Моим во лжи, и не бесчести имени Бога твоего. Я Господь.

Не обижай ближнего твоего и не грабительствуй.

Плата наемнику не должна оставаться у тебя до утра.

Не злословь глухого и пред слепым не клади ничего, чтобы преткнуться ему; бойся Бога твоего. Я Господь.

Не делайте неправды на суде; не будь лицеприятен к нищему, и не угождай лицу великого; по правде суди ближнего твоего.

Не ходи переносчиком в народе твоем и не восставай на жизнь ближнего твоего. Я Господь.

Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.

Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего;

но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь».

А теперь перефразируем эти стихи, используя схему Павла «любовь не…». У нас получится следующее:

«Любовь не крадет, любовь не лжет, любовь не обманывает. Любовь не бесчестит имени Божьего. Любовь не обижает ближнего, не грабит его. Любовь не оставит у себя до утра платы наемника. Любовь не злословит глухого, не поставит ничего перед слепым, чтобы не преткнуться ему.

Любовь не делает неправды на суде; любовь не будет лицеприятна к нищему, не будет угождать лицу великого. Любовь по правде судит ближнего своего. Любовь не сплетничает и не восстает на ближнего своего.

Любовь не враждует на брата в сердце своем, не мстит и не имеет злобы на сынов народа своего, как самого себя».

Из парафразы Божьего закона мы видим, что все его положения — это описание «любви в действии».