Благолюбие. Том 2

– Отцы сильны и правильно возложили на тебя подвиги. Но послушай меня, смиренного. Если от подвига нет пользы, позволь себе поесть. Съешь немного в урочный час и прочти краткое правило. «Возложи на Господа заботы твои» (Пс. 54:23) и свою немощь. Своими силами ты не сможешь одолеть блудную брань. Знай, наше тело – что одежда: если ты следишь за ней, она не рвется, а если запускаешь, то она начинает тлеть.

Монах так и сделал, и через несколько дней брань отступила от него.

Один отшельник-девственник, который, возможно, даже не видел женщин и не знал, что такое блуд, говорил, что уд дан человеку, как горлышко кувшину, чтобы сливать воду. Подняв глаза, он увидел бесов, точно эфиопов, – они кружились над ним и разжигали в нём страсть. Желание у него разгорелось, но по неопытности он не понимал, куда оно направлено.

Тогда дьявол показал ему, как мужчина совокупляется с женщиной. Бог, ведая, сколь велика злоба беса, сохранил брата от искушения и направил его к великому старцу. Старец объяснил брату, как нужно сражаться с бесами, и благословил его. Вернувшись, брат, стал совершать подвиг, молясь Богу, и Он удостоил его таким преуспеянием, что ему в награду был дан великий дар – он видел душу каждого почившего брата, хорошо ли ей или плохо и куда она направляется.

Брат, живший в пустыне, страдал от блудного искушения. Как-то он увидел нору гиены, влез в неё и просидел там без еды шесть дней. Когда гиена пришла, от одного её вида он пришёл в ужас и взмолился: «Господи, если я оскверню моё тело, дай ей власть надо мной, а если нет, спаси меня от неё». Тут же раздался глас: «Оскопите его и отпустите», – и брань тотчас же отступила от него.

27. Почему чистота почтенна, а блуд постыден, к чему они приводят и каково воздаяние за них в этой жизни и будущей

А. Из святого Ефрема

Брат, хочешь знать, как тяжек и губителен блуд? Подумай вот о чём: кого в пустыне не смогли умертвить укусы змей, тех поверг в Мадиаме блуд, так что они даже стали вкушать идоложертвенное. Из народа за один день погибло двадцать три тысячи человек[68].

Б. Из Отечника

Один человек спросил старца:

– Что мне делать, если меня сильно одолевает блудное искушение?

Старец ответил:

– Против блудного помысла укрепляй себя изо всех сил. Ведь от этого помысла в человеке, потерпевшем поражение, возникает отчаяние во спасении. Как на корабле, сражающемся с треволнением, бурей и качкой, если сломается руль, то хоть и велика опасность, но он продолжает плыть, а если сорвет парус или обрушит мачту, то судно спасется только доброй надеждой. Так и монах: он всё же может надеяться, что покаянием спасется от страстей, если будет побежден ими по нерадению и лени. А если, единожды подчинившись страсти блуда, то есть потерпев кораблекрушение, впадет в отчаяние, то его корабль пойдет ко дну.

Старец сказал: «Один стебелек полыни портит кувшин меда, а телесный грех исключает Царство Небесное и предаёт душу геенне огненной. Избегай, убогий монах, плотского греха».

В. Из святого Ефрема

Как ладан радует чувство, так и чистота радует Духа Святого, и Он поселяется в человеке. Как свинья купается в грязной канаве, так и бесы радуются зловонию блуда. В чистоте обитает великий свет и радость, мир и терпение. А от блуда – только скорбь и уныние, долгий сон и непроглядная тьма. Люби, монах, чистоту в любви Христовой. Она так же необходима твоему образу жизни, как плотнику топор.

Брат, не люби украшать своё тело, забыв всякий страх. Послушай, как говорит апостол: «Юношеских похотей убегай» (2Тим. 2:22). Разве ты не знаешь, с каким врагом сражаешься? Разве не знаешь, что опасно вводить в соблазн душу другого человека. Знай и то, что, если человек внешне украшен и благообразен, а внутри душа его безобразна, то его внешняя красота скоро увянет. А если человек стяжает душевную красоту, то к ней подтянется и внешний человек, и красота пребудет (вечно).

28. О том, что предосудительно принимать блудные помыслы и не отвергать их сразу, так же как и с любопытством рассматривать, говорить и слушать постыдное, ибо заслуживает наказания пренебрежительное отношение к действию дьявола; и о том, что дух блуда вторгается в человека с помощью самых различных уловок и потому нужно всегда быть внимательным

А. Из жития святого Евфимия