Читаем Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам полностью

Вот почему, мои возлюбленные братья христиане, ради Божьей любви, крови Иисуса Христа и ради собственного спасения остановите убийства! Прошу вас, прекратите убивать себя играми, плясками и пением, ибо они — дела дьявола, наказание вашей жизни, погибель вашей души и спасения. Они дела и поступки, присущие не христианам, ученикам Иисуса Христа, чадам света и наследникам Царства Небесного, но козни и происки эллинов, иудеев, турок, неверующих и язычников, которые омрачены дьявольским заблуждением и не понимают, что думают и творят. Если до сего времени вы были преданы таким сатанинским и языческим занятиям, то отныне и впредь оставьте и возненавидьте их. Ну а если какой-нибудь христианин станет заставлять и принуждать вас пойти и развлечься играми, поплясать или попеть в подобном заведении, будьте очень осторожны, не слушайте его, даже если он большой начальник, священник или мирянин, поскольку он не может помочь вам в День Суда, ни избавить вас от мучений в аду.

Вы, когда принимали во святой купели Крещение во имя Святой Троицы, давали обещание Богу, ангелам и людям, что отвратитесь и возненавидите все дела дьявола. Почему же теперь нарушаете свое обещание? Хочешь убедиться в том, христианин, что ты обещал при Святом Крещении не участвовать в играх, не плясать и не петь? Слушай. Когда ты крестишься, то исповедуешься перед Богом и людьми такими словами: «Отрицаюся сатаны, и всех дел его, и всея гордыни его». Что значит сказать «отрицаюся»? На этот вопрос отвечает святой Кирилл Иерусалимский. Он говорит, что это значит сказать: «Я отвращаюсь и оставляю то согласие и сосложение, которое сделал Адам, а вместе с ним всяческое человеческое существо, — по совету дьявола нарушать заповедь Бога вкушать от запретного плода древа познания; именно от этого согласия с сатаной я отказываюсь в принимаемом мною Святом Крещении и плюю на сатанинскую славу и силу, отвергаю дружбу и союз с ним, отвращаюсь от всех дел его, то есть от всех грехов, и ненавижу их; отвращаюсь и ненавижу всякую гордыню его». А какова гордыня и слава сатаны? Это всяческие торжественные шествия пороков, с которыми он является на зрелища, различные игры, бесовские пляски, сатанинские песни, бега безсловесных животных, охоту и тому подобные развлечения. После этих обетов ты сразу же произнес: «Сочетаюся Христу». А что значит «сочетаюсь со Христом»? Ответ находим у святого Кирилла в огласительном слове, где он говорит: «Это значит, что я изъявляю согласие и даю обещание быть рабом Христа, подчиняться всем Его поведениям и исполнять Его волю». К сказанному святые апостолы в своих постановлениях (Кн. 3, гл. 18) добавляют: «Итак, крестившийся да пребывает чуждым нечестия, бездейственным по отношению ко греху, другом Божиим, врагом диавола, отрекшимся сатаны, сил и заблуждений его и всех дел его, непорочным, чистым, праведным, боголюбивым, сыном Божиим».

<p><strong>Ответ возражающим</strong></p><p><strong>Почему христианам не полагается играть и плясать на Пасху, в праздники и во время заговенья</strong></p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика