Благородные лики валюты, или Книга о тех, чьими глазами на нас смотрят деньги

Его попытки заселить берега Амура оказались неудачными, не принят был его проект о разделении восточной Сибири на два генерал-губернаторства. Он подал в отставку, но Государь, оценив его вклад, удовлетворил её крайне мудро. Сняв с одной должности, назначил на другую, назначив графа членом Государственного совета. В этой должности граф пребывал до самой смерти, что не помешало ему уехать в Париж и жить там до своей кончины.

Однако на этом его связь с Родиной не прервалась.

В декабре 1990 года останки генерал-губернатора Восточной Сибири самолетом Аэрофлота в специальном саркофаге были доставлены во Владивосток и захоронены на полуострове, носящем его имя. Церемония захоронения произошла 21 сентября 1991 года.

Памятник, который мы видим на купюре, был воздвигнут в городе Хабаровске в 1891 году и, что, наверное, самое удивительное, не снесен в годы Советской власти.

Человек непростой, сотканный из противоречий. Профессор П. И. Кабанов в книге «Амурский вопрос» так характеризовал его: «Среди администраторов царской России не только николаевского времени, но и всего XIX века нет, пожалуй, ни одной фигуры, вызвавшей столько разноречивых отзывов, оценок, характеристик, как Н. Н. Муравьев-Амурский… Одни отзывались о нем восторженно, другие представляли его самодуром, упрямым честолюбцем, вся деятельность которого ничего, кроме зла, не принесла Сибири».

Наверное, только таки люди и достойны памятников?

Кстати за Николаем Николаевичем кроме тех дел, за которые ставят памятники, есть еще и дела, которые не удостоились упоминания в чугуне или бронзе, однако оказавшие огромное влияние на Россию.

Именно по его представлению, сперва в Сибири, а потом и по всей Росси, был изменен порядок продажи хлебного вина. Водку перестали продавать в массовом порядке в розлив, от чего страдало коренное население Сибири, а стали продавать в запечатанной посуде…

Будем надеяться, что эта купюра станет последней в ряду и нам не понадобится 10 000 купюра и счет вновь не пойдет на миллионы. Это мы уже проходили…

Словения.

Вам ничего не слышится ничего знакомого в слове «толар»? Вот и мне слышится. А знаете почему? Это — обман слуха. Слуховая галлюцинация. Он не оттого толар, что маленькая Словения хочет быть как США а оттого, что «толар» и «доллар» имеют общего предка — германский талер!

Есть такое выражение «Широко известный в узких кругах…». Эта фраза мне кажется, очень точно отображает ситуацию, сложившуюся на словенских деньгах. Хотя… Что греха таить, такое случается в мире денежных купюр сплошь и рядом. Лица хоть и приятные, но сплошь незнакомые.

Но — по порядку…

10 толаров Примож Трубар (1508–1586). Религиозный деятель.

В те стародавние времена когда наш герой появился на свет, нечасто бывало, чтоб Жизнь легко отпускала человека из того места или того социального слоя, где он родился. Сложно было с социальными лестницами, да и другое понятно — дорог хороших нет, леса кругом, по лесам шайки всяческие разбойничьи пропитания ищут, а князья разные с королями вообще на тебя как на имущество смотрят — только попади к ним в руки… Зато если такое происходило, то каждый такой случай имел для нации свое, особое значение. Ведь и сегодня такие вещи не обыденность, а уж в те времена, (а 16-й век с нашей стороны смотрится вовсе уж седой древностью), они были редкостью еще большей.

Вот, например наш первый персонаж.

По внешнему виду скажешь: да на тебе, дядя, пахать нужно, а то и мешки ворочать — не зря же родился в семье мельника и наверняка хорошо кушал, — а ты вон что выдумал — в проповедники пошел! Но раз народ его запомнил, то, значит, не зря!

Еще в раннем детстве Примож Трубар полюбил церковь. Так полюбил, что не мог без неё обходиться. Можно сказать, кушать без неё не мог. Потому, наверное, отучившись в школе он, заручился поддержкой епископа и поступил в Венский университет.

Венские кондитеры свои пирожные к тому времени еще не придумали, да и «Венский вальс» еще не появился на свет, так что Примож не танцевал там, на балах и не объедался сластями в кондитерских, а добросовестно учился. Но что-то пошло не так — из Университета пришлось уйти. Он вернулся в Словению и был рукоположен в сан католического священника.

Надо отметить, что все это происходило примерно в то же самое время, когда Мартин Лютер сформулировал свои знаменитые 95 тезисов и кое-кто из священников начал рассматривать свое служение Богу под несколько иным углом — идеи протестантизма проникают и в Словению. Вскоре наш герой открыто переходит на позиции протестантизма и, чтоб быть правильно понятым своей паствой, проповедует на словенском языке. Даром это не прошло, и ему, оставив паству, приходится уехать в Германию. Там он, желая донести правду до своей родины, движимый исключительно «великой любви приязнью ко всем словенцам» начал печатать первые печатные словенские книги. То есть, говоря современным языком, стал «иностранным агентом», эдаким средневековым вариантом Голоса Америки…