Читаем Благородство в генеральском мундире полностью

К сожалению, современные потомки уникальные памятники не сохранили. Нам же остается только представлять, какими они были на самом деле, прочитав уникальные записи первого дореволюционного старицкого краеведа Ивана Петровича Крылова в книге «Старица и ее достопримечательности», вышедшей в свет в 1915 году:

«...Расположенные почти по середине церкви в ряд по направлению от севера к югу, памятники эти как по своему внешнему виду, так и по оригинальности и разнообразию украшавших их знаков и фигур представляют из себя редкое сочетание разного рода символов, указывающих как на величие Тутолмин-ского рода, так и на характерные особенности некоторых погребенных под ними лиц. Всего надгробных памятников в церкви пять, а именно: памятник над могилою Тимофея Ивановича Тутолмина (1740-1809), его жены, сына его Алексея Тимофеевича (1770-1823), его первой жены и дочери Тимофея Ивановича. Наружный вид всех этих памятников представляется в следующем виде. Почти в самом центре церкви возвышается мраморный памятник, в виде обелиска, до самого потолка, вышиною приблизительно в 3 аршина, с усеченной вершиной. Постаментом служат для него две плиты, из коих: а) нижняя сделана из гранита, длиною 33/4 аршина, шириною 2 аршина 8'/2 вершков и высотою 6/2 вершков; б) верхняя сделана из мрамора, длиною 2 аршина 10 вершков, шириною 2 аршина и высотою 11 вершков. Первоначально этот памятник своею верхнею частью, через отверстие в полах, выходил в верхний храм так, что из верхнего помещения храма через отверстие, окруженною решеткою, можно было видеть всю величественную картину памятников. При архимандрите Агафангеле (1884-1888 гг.) пол был заделан, и верхний конец этого памятника, размером 3/4 аршина и 2 вершка, отрезан и в настоящее время хранится в монастыре. На западной стороне обелиска, на медной доске имеется следующая надпись: «Благодарный сынъ и безпример-ным отцу и матери». По сторонам этого памятника на верхней мраморной плите находятся две мраморные гробницы на мраморных подставках: с правой стороны - гробница Тимофея Ивановича, а с левой - его жены Елизаветы Арсеньевой. Обе гробницы украшены двумя гербами, при чем на гробнице Тимофея Ивановича вырезан дворянский герб рода Тутолминых, а на гробнице его жены - соединенный герб рода Тутолминых и Арсеньевых. На нижней гранитной плите около гробницы Тимофея Ивановича находится мраморная женская статуя с весами в левой руке (символ Правосудия), а около гробницы его жены - женская фигура с крестом в руке (символ Веры). По направлению к югу от означенного памятника, почти рядом с ним, на двух каменных плитах находится малый мраморный памятник сына Тимофея Ивановича Алексея Тимофеевича Тутолмина. На означенном памятнике с западной стороны на медной доске имеется следующая надпись: «Он былъ отецъ и покровитель всех страждущимъ, несчастнымъ и сиротамъ», а с восточной стороны на медной доске - надпись следующего содержания: «Поъ симъ камнемъ покоится тело покойного Гене-ралъ Майора и разныхъ орденовъ Кавалера Алексея Тимофеевича Тутолмина, родившагося в 1770 г. ноября 25 дня. Преставился 1823 года ноября 18 дня. Жития его было 52 года 11 месяцевъ и 21 день». На северной стороне большого памятника (обелиска) на каменной плите находится малый мраморный памятник первой жены Алексея Тимофеевича Варвары Михайловны Тутолминой. С восточной стороны на каменной плите опираясь урною на памятник, стоит в полный рост статуя плачу-щей женщины. Лицо ее находится на правой руке, лежащей на урне, левая же рука поддерживает урну. Как статуя, так и урна из белого мрамора. К востоку от этой статуи на той же каменной плите находится небольших размеров мраморная статуя ангела, который сидит на плите, опираясь на нее правой рукой. На южной стороне означенного памятника на медной доске имеется следующая надпись: «Варвара Михайловна Тутолмина, урожденная Арсеньева, супруга Генералъ-Майора и кавалера Алексея Тимофеевича Тутолмина, родилась в 1774 году ноября 19 числа, в супружество вступила 1794-го года майя 3 дня, скончалась в Рашкове на Днестре 1805-го года ноября 12 дня, тело покойной стараниями неутешнаго супруга, съ дозволения Благочестивейшаго Государя перевезено въ сей Успенский монастырь, въ майе месяце 1806 года, где с миромъ опочиетъ посреди ближних ея. Сооружен 1808 года сентября (число не вычеканено) дня». С северной стороны того же памятника на медной доске имеется другая надпись:

«Супругамъ, матерямъ и дщерям для примера, Для вечныхъ слезь моихъ, единый миг цвела, Ей были правиломъ любовь, надежда, вера, Въ сень Авраамлеву ввели ее дела».

Северней этого последнего памятника находится памятник дочери Тимофея Ивановича Марьи Тимофеевой Арсеньевой, урожденной Тутолминой. Памятник этот представляет из себя неравно понижающуюся к востоку плиту, в виде гроба, и сделан из камня зелено-серого цвета. На западной стороне этого памятника-плиты стоит древесный пень с обрубленным суком, сделанный из того же материала, что и плита, и такого же цвета.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии / Биографии и Мемуары
Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука