Благословение Махариши. Удивительная история моей жизни

Этот курс был назван совершенно правильно. Он был посвящен науке и давал нам знания о сознании, о жизни – знания систематические и поддающиеся проверке. В этой спокойной обстановке, в отдаленной гостинице, мы дважды медитировали утром и вечером, а в перерывах между медитациями выполняли упражнения йоги. Мы занимались по два-три часа до и после полудня, а по вечерам встречались снова. Мы записывали основные тезисы и делали рисунки к каждому уроку, чтобы новые знания закрепились более глубоко. Мы узнали, что поэтапная эволюция привносит в жизнь все больше блаженства и что природа жизни – это рост. Ага, значит, именно эволюция поддерживала меня настолько, что мне пришлось сжечь за собой мосты и окунуться в новую, совершенно неизвестную жизнь.

Расти – это природа жизни!

Здесь мы узнали, что человеческое сознание никогда не перестает развиваться. И для меня самыми захватывающими моментами были объяснения различных состояний сознания. Все знали о трех основных состояниях сознания, так сказать, базовом человеческом стартовом наборе: бодрствовании, сновидениях и глубоком сне без сновидений. В каждом из этих трех состояний организм функционирует уникальным образом, и любой врач, изучая мозговые волны, частоту дыхания, химический состав крови, движения глаз и другие телесные сигналы, может однозначно определить, что происходит с человеком: бодрствует ли он, спит глубоким сном или спит и видит сны. Причем выяснить это можно только на основании экспериментальных данных, даже не видя самого пациента. Кроме того, существует также фундаментальное состояние человеческого сознания – состояние полной тишины и отсутствия мыслей. Оно настолько отличается от трех базовых состояний, что ученые, обнаружившие его в шестидесятых годах у медитирующих во время практики ТМ, классифицировали его как четвертое основное состояние сознания. В этом состоянии тело остается значительно более расслабленным, чем в глубоком сне, но сознание полностью бодрствует и покоится в тишине без мыслей. (Пояснение А.)

В своих видеолекциях, показанных во время курса по НСР, Махариши описал высшие состояния сознания, которые будут раскрываться при регулярном и систематическом опыте трансцендентности – в состоянии бодрствования в покое – и приводить к различным состояниям просветления. Человек, пребывающий в Космическом сознании, настолько расслаблен и умиротворен, что ощущает это мощное, вечное безмолвие трансцендентного как мягкий континуум, даже когда занимается какой-либо повседневной деятельностью. Оно сохраняется во время сновидений и даже в глубоком сне. Едва услышав это, я мгновенно вспомнил свою ночь в кладовке с ценными ящиками видеокассет и теперь понял, что у меня тогда случился проблеск Космического Сознания. Мое тело пребывало в глубоком сне, в то время как дух был полностью пробужден и покоился в безмятежной тишине, свободной от мыслей.

Благодаря дальнейшей практике человеческие органы чувств совершенствуются настолько, что в состоянии сознания Бога, или Божественного сознания, человек способен спонтанно воспринимать более тонкие проявления творения. Я чувствовал, что Махариши только предположил детали, потому что он не хотел подталкивать нас в определенном направлении, а, скорее, позволил нам получить собственный опыт, не подвергаясь влиянию. В любом случае я с радостью предвкушал развитие: возможно, вскоре я даже в собственной жизни почувствую божественное мерцание во всех людях и вещах. Без сомнения, к числу этих утонченных элементов восприятия относилась та искрящаяся и яркая аура, которую я иногда видел вокруг Махариши и в меньшей степени вокруг близких к нему людей. Может быть, в конце концов я увижу небесный мир с ангелами и другими тонкими существами – или, подобно святому Франциску Ассизскому, буду понимать язык животных? Интересно, являются ли эти способности совершенно нормальным человеческим качеством на пути духовной эволюции? Все это поражало воображение и в то же время рождало радостные предчувствия.

Венцом эволюции человеческого осознания Махариши назвал Сознание единства, которое будет развиваться благодаря дальнейшему совершенствованию. В этом состоянии человеческие существа переживают чистое Бытие, или всепроникающую тишину, не только внутри себя, но и во всем остальном – в людях и животных, а также растениях и прочих неодушевленных предметах. Для таких йогов нет ничего, что не было бы выражением абсолютной и небесной тишины. Чувство отделенности исчезает, и эти люди чувствуют себя едиными со всем сущим и наполненными божественной любовью.

Глубоко тронутый, я предположил, что Иисус, скорее всего, имел в виду именно это переживание, когда сказал: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Это была не просто одна из заповедей – наверняка в ней выражалось его собственное самоочевидное восприятие реальности, и Иисус передал его нам.