–
Руфь сказала:
–
Вооз пригласил Руфь разделить трапезу. Он сам подал ей молодые поджаренные зерна, которые, пока не сделались сухими и твердыми, были одним из самых лакомых блюд на Востоке. Насытившись, Руфь остаток сохранила для свекрови.
После возвращении Руфи с поля, Ноеминь спросила, где она собирала колосья. Руфь назвала хозяина поля. Ноеминь благословила Иегову: Вооз был одним из родственников ее мужа. Вдова Елимелеха советовала невестке продолжать собирать колосья на поле родственника.
Но это не могло удовлетворить свекровь. План, как устроить невестку, сложился у Ноемини, как только она услышала, что Руфь собирает колосья на поле Вооза и что он принял ее очень радушно. Теперь она решила привести план в исполнение.
–
Указывая ей на Вооза как на родственника, она напомнила ей права, которые по закону Моисея (Втор. 25, 5) принадлежали ей как вдове.
Однажды вечером Вооз завершил свою работу сытной трапезой на свежем воздухе. Утомившись, он заснул здесь же, возле стога. В полночь Вооз просыпается и видит: у его ног лежит женщина в нарядных одеждах, надушенная. Вооз испугался.
–
–
Вооз все понял и согласился исполнить желание Руфи. Но у нее имелся родственник более близкий. Нужно было, чтобы тот отказался от своего права. Вооз проводил Руфь к ее свекрови с шестью мерами ячменя, обещая устроить остальное.
Вооз отыскал упомянутого родственника, привел к старейшинам города и при них спросил, согласен ли он восстановить род Елимелиха. Тот снял сапог и бросил Воозу – это значило, что он отказывается от своего права.
Теперь, обращаясь торжественно к старейшинам и всему народу, Вооз сказал, что берет в жены моавитянку Руфь.
Служа образом распространения Евангелия во всех народах, моавитянка Руфь делается ветвью, которая, привившись к стволу Иудину, произведет ветвь царской династии избранного народа, от которой воплотится Слово Божие, Искупитель человечества. И город Вифлеем, принявший юную иностранку, – тот самый, в котором родится Спаситель мира.
Авигея – предтеча евангельских женщин
Спасаясь от своего врага – Саула, будущий великий царь Давид ушел со своими людьми в пустыню Фаран. Им недоставало хлеба. Тогда Давид вспомнил, что некогда он покровительствовал на горе Кармиле пастухам, работавшим на богача по имени Навал. Теперь Навал занимался на Кармиле стрижкой своих овец. Чего же лучше – самое удобное время дать ему знать, что люди, оберегавшие его стада, просят помощи. Давид послал десять своих соратников к Навалу.
Один из слуг Навала был разочарован высокомерным приемом, который его господин оказал посланникам Давида. Это был один из пастухов, которых защищал Давид со своими воинами. Его сердце говорило, что Навал отказывает тем, кому был обязан, что он несправедлив и неблагодарен. Но как отговорить его от неблагородного решения? Навал был жесток и груб и не терпел ни замечаний, ни советов. К нему пастух и не обратился. Он знал, кто услышит голос любви и милосердия, – прекрасная и целомудренная спутница Навала – Авигея.
Слуга рассказал Авигее, как поступил Навал с Давидом. Едва он окончил рассказ, Авигея приказала нагрузить на ослов двести хлебов, два меха вина, пять приготовленных баранов, пять мер жареных зерен, сто связок изюма и двести сушеных фиг.
–
Муж не знал ни об ее отъезде, ни о предшествовавших приготовлениях.