Благословите женщину. Идеал женственности. Книга первая

Спустившись в долину, Авигея встретила отряд воинов – это Давид шел мстить Навалу. Авигея поняла, что жизнь Навала в опасности. Без сомнения, этот человек не был достоин ее, и она не могла любить его. Но он был ее супругом, долг призывал Авигею защищать его, даже ценой собственной жизни.

Завидев Давида, Авигея поспешила сойти с осла и, склонившись, сказала:

– На мне грех, господин мой; позволь рабе твоей говорить в уши твои и послушай слов рабы твоей (1 Цар. 25, 24).

Авигея просила Давида дозволить ей загладить проступок мужа, к которому она была непричастна.

Авигея, признавая в Давиде будущего государя Израиля, умоляет его не пятнать руки кровью:

– И когда сделает Господь господину моему все, что говорил о тебе доброго, и поставит тебя вождем над Израилем, то не будет это сердцу господина моего огорчением и беспокойством, что не пролил напрасно крови и сберег себя от мщения. И Господь облагодетельствует господина моего, и вспомнишь рабу твою (1 Цар. 25, 30–31).

И Авигея убедила Давида.

Приняв ее дары, Давид сказал:

– Иди с миром в дом твой; вот, я послушался голоса твоего и почтил лице твое (1 Цар. 25, 35).

Авигея возвратилась к мужу. Навал был пьян; Авигея смолчала. Наутро, когда он мог ее выслушать, женщина рассказала, от какой опасности избавила мужа. Навал от ужаса был поражен параличом.

Через десять дней Авигея сделалась вдовой.

Люди Давида пришли к молодой женщине.

– Давид послал нас к тебе, чтобы взять тебя ему в жены (1 Цар. 25, 40), – сказали они.

Авигея поклонилась до земли посланцам Давида и, обращаясь мысленно к жениху, сказала:

– Вот, раба твоя готова быть служанкою, чтобы омывать ноги слуг господина моего (1 Цар. 25, 41).

Сделавшись женой Давида, Авигея в жизни царственного мужа появляется только изредка и, наконец, совсем исчезает. Однако она успевает произвести на нас неотразимое впечатление.

«Вот, раба твоя готова быть служанкою, чтобы омывать ноги слуг господина моего». Хуан Антонио де Фриас-и-Эскаланте. «Мудрость Авигеи», 1667 г.

Авигея являет нам прототип евангельской женщины как в семейных добродетелях, так и в духовных верованиях. Жена Навала была соединена с человеком, который не мог понимать ни возвышенности ее мыслей, ни благородства чувств. И тем не менее она, поддерживая достоинство домашнего очага, переносит недостатки мужа, старается их исправить, подвергает себя опасности ради спасения виновного мужа. И что могло поддерживать ее в этой суровой преданности? То, что она так красноречиво выразила Давиду, – вера в Провидение и надежда на вечность, при памятовании которой бедствия настоящей жизни для верующей души исчезают подобно тени.

Подвиг Иудифи

После победы над мидийским царем Арфак-садом, ассирийский царь Навуходоносор, правивший в Ниневии, послал военачальника Олоферна завоевывать новые страны.

И вот Олоферн приблизился к Иудее.

Когда он достиг Ездрелонской долины, оказалось, что по распоряжению иерусалимского первосвященника узкий проход, ведший в Иудею и к Иерусалиму, перекрыли евреи из близлежащих укрепленных городов. Вождь аммонитян Ахиор отговаривал Олоферна от карательного похода в Иудею, предсказывая ему поражение, если израильтяне по-прежнему будут верными Единому Богу – пока евреи хранят верность Богу, они непобедимы. Олоферн, считавший единственным богом Навуходоносора, приказал связать Ахиора и «предать в руки сынов Израиля».

Ахиора отвели в горный город Ветилую. Там его освободили от пут местные жители. Ахиор рассказал им о встрече с ассирийцами.

Олоферн осадил город и перекрыл жителям Ветилуи доступ к воде, обрекая их на медленную смерть. Отчаявшиеся жители потребовали от старейшин сдачи города-крепости ассирийцам, если в течение пяти дней не придет помощь от Бога.

В то время жила в Ветилуе молодая прекрасная женщина по имени Иудифь. Она вдовствовала уже три года и четыре месяца. Будучи наследницей большого имения, она пренебрегала богатством и вела строгую жизнь. Этим и снискала всеобщее уважение. «И никто не укорял ее злым словом, потому что она была очень богобоязненна» (Иудифь 8, 8).