Читаем Блаженная Ксения Петербургская: Жизнь, чудеса, святыни полностью

4) Г-жа Вера И. Габбина (из Ташкента), прося усердно отслужить панихиду по рабе Божией Ксении, в письме своем на имя отца настоятеля, от 26 января 1913 года, пишет, что все ее задушевные желания, моления и просьбы, обращенные ранее к Господу Богу через угодницу Божию рабу Божию Ксению, в настоящее время дивным образом исполнились:

а) дочь ее, Валентина, совершенно оправилась от своей болезни и в настоящее время чувствует себя прекрасно;

б) мать ее, Мария, разбитая ранее параличом, теперь тоже поправилась: ходит без посторонней помощи, свободно говорит и каких-либо признаков болезни на перекошенном ранее от паралича лице не осталось решительно никаких; лишь пальцами правой руки она еще не совсем хорошо владеет и не может поэтому еще твердо держать в руке вещи. Но, Бог даст, и это скоро пройдет;

в) все ее любящие друг друга родные до настоя-щего времени были рассеяны по разным углам Туркестана и почти никогда не виделись друг с другом. Все они об этом очень скорбели и молили Господа Бога, через предстательство рабы Божией Ксении, о соединении их всех в одном месте. И, дивное дело, в конце 1912 года, именно к празднику Рождества Христова, обстоятельства сложились так, что все родственники Веры И. Габбиной съехались в один город и все они стали жить теперь одной тесной, дружественной семьей. Поистине, дивен Бог во святых Своих!

Болящая исцелилась и пошла домой без костылей, по молитве блаженной Ксении

Это чудо по молитве блаженной Ксении произошло 24 января 1914 года.

В этот день в часовню на Смоленском кладбище в Петербурге пришли тысячи людей. Не только сама часовня, но и вся местность вокруг нее, дорожки, мостики, с утра наполнялись множеством богомольцев, почитателей памяти блаженной Ксении. Поэтому, чтобы войти в часовню и отслужить там панихиду или хотя бы только приложиться к плите над ее могилою, нужно было долго ждать.

При входе в часовню стояла очередь, внутри часовни непрестанно служились панихиды по Ксении и молились приходящие.

Болящая женщина на костылях наконец протиснулась в часовню, приблизилась к могиле блаженной Ксении, и в это время, когда она склонилась над ее могилою, нахлынула толпа народа так сильно, что сбила женщину с ног, она выронила костыли и упала на землю со слезами, и припала к могиле. Толпа народа надвигалась, женщина задерживала движение очереди. Кто-то поднял ее и поставил на ноги. Она привычно схватилась за костыли, и, крестясь, вместе с другими вышла из часовни.

Тут она заметила, что может идти без костылей, она исцелилась.

Оставив костыли, она приникла к стене часовни, заплакала от радости. Со слезами радости она пошла к себе домой. Ее костыли взял кто-то из богомольцев.

Служившие в этот день в часовне священник, диакон и псаломщик, а также и продавец свечей, слышали, как кто-то упал возле могилы блаженной Ксении, заметили возбуждение в толпе богомольцев снаружи, но о чуде исцеления узнали только из рассказов, которые долго передавались из уст в уста и на кладбище, и по всему Петербургу.

У часовни блаженной Ксении

Храмы, посвященные ксении петербургской

Часовня на Смоленском кладбище

Адрес: Санкт-Петербург, Камская ул., 24

Телефон: (812) 321-1483

Станция метро: Василеостровская, Приморская

Как добраться: доехать до станции метро «Василеостровская», выйти на 8-ю линию (первая улица налево от выхода из метро) и идти вдоль линии в сторону увеличения нумерации домов до пересечения с Камской улицей. Повернуть на Камскую улицу и идти в сторону увеличения нумерации домов до входа на Смоленское кладбище. Рядом с входом на кладбище находится Смоленская церковь, а неподалеку от нее – часовня святой блаженной Ксении Петербургской.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании Московской духовной семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. В том же году принят в клир Киевской епархии.В 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. В 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Российской просиявших. По возвращении на родину был назначен клириком кафедрального Владимирского собора г. Киева, а затем продолжил свое служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую духовную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской духовной академии.В 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «История монашества в Болгарской Православной Церкви». В 1999 году стал доцентом КДА, а в 2008 году — профессором. Под его руководством десятки выпускников защитили дипломные и кандидатские работы в области исследований по Новому Завету и истории духовного образования в Российской Империи.Протоиерей Василий являлся автором многих статей и исследований в различных церковных и светских изданиях, учебного пособия по Новому Завету для студентов духовных академий, подготовил к публикации фундаментальный труд проф. прот. Ф. Титова «Императорская Киевская Духовная Академия. 1615–1915», исследовал жизнь и творчество выдающегося богослова и ректора КДА архиепископа Василия (Богдашевского).За несколько дней до кончины (30 декабря 2008 г., на 62-м году жизни после продолжительной болезни) отец Василий подал на рассмотрение Ученого совета КДА свою диссертацию, посвященной истории реформирования духовного образования в Российской Империи на соискание ученой степени доктора богословия.

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика