Читаем Блаженные похабы полностью

Brockelmann C. Die griechischen Fremdworter im Arme- nischen // Zeitschrift der Deutschen morgenlandischen Ge- sellschaft. Bd. 47. 1893.

Brockelmann C. Syrische Grammatik. 4. Aufl. Berlin, 1925.

Brown P. The Rise and Function of the Holy Man in Late Antiquity//Journal of Roman Studies. V. 61. 1971.

Brown P. Eastern and Western Christendom in Late Antiquity: A Parting of the Ways // Idem. Society and the Holy in Late Antiquity. Berkeley et al., 1982.

Brown P. The Body and Society. London; Boston, 1988.

Brunei R. Le monachisme errant dans Г Islam. Paris, 1955.

Butler A. J. The Arab Conquest of Egypt. Oxford, 1902.

Cameron A. On the Date of John of Gaza I I Classical Quarterly. V. 43. 1993.

Cameron A. On Defining the Holy Man // The Cult of Saints in Late Antiquity and the Early Middle Ages / Ed. J. Howard-Johnston, P. A. Hayward. Oxford, 1999.

CaquotA. Sur une designation vetero-testamentaire de «l’insense» I I Revue de l’histoire des religions. V. 155. 1959.

Catalogue of Romances in the Department of Manuscripts in the British Museum. V. 3. London, 1910.

Challis N., Dewey H. Byzantine Models for Russia’s Literature of Divine Folly // Papers in Slavic Philology. V. 1. Ann Arbor, 1977.

Challis N., Dewey H. Divine Folly in Old Kievan Literature: the Tale of Isaac the Cave-Dweller // Slavic and East European Journal. V. 22. 1978.

Christides V. The Conquest of Crete by the Arabs (ca. 824). A Turning Point in the Struggle Between Byzantium and Islam. Athens, 1984.

Cohn R. Sainthood on the Periphery: The Case of Judaism // Saints and Virtues / Ed. J. S. Hawley. Berkeley, 1987.

Cracco Ruggini L. Potere e carismi in eta imperiale // Studi Storici. V. 20. 1979.

Crane R. S. Ал Irish Analogue of the Legend of Robert the Devil // The Romanic Review. V. 5. 1914.

Crum W. Barsauma the Naked // Proceedings of the Society of Biblical Archaeology. V. 218, 1907.

Crum W. A Coptic Dictionary. Oxford, 1939.

Dagron G. L’homme sans honneur ou le saint scandaleux // Annales E. S. C., 45e annee. 1990. № 4.

Dalarun J. Robert d’Arbrissel et les femmes // Annales E. S. С. V. 39e anne. 1984.

DarrouzesJ. Bulletin critique// REB. V. 22. 1964.

DeCerteauM. Le silence de l’Absolu. Folles et fous de Dieu I I Recherches de science religieuse. V. 67. 1979.

De Certeau M. The Mystic Fable. V. I. Chicago, 1986.

De GaiffierB. «Intactam sponsam relinquens». A propos de la Vie de S. Alexis // AB. V. 65, 1947.

De Stoop E. Un mot sur les sources des Actes d’Abraamios de Qiduna // Le Musee Beige. V. 15, 1911.

Delehaye H. Sanctus. Bruxelles, 1927.

Dembinska M. Food Consumption in Monasteries // Byz. V. 55. 1985.

Dermengham E. Vies des saints musulmans. Paris, 1981.

Deroche V. Etudes sur Leontios de Neapolis. Uppsala, 1995.

Dictionary of Symbols and Imagery / Ed. A. de Vries. Amsterdam; London, 1974.

DixK. S. Madness in Russia, 1775—1864: Official Attitudes and Institutions for Its Care. University of Los Angeles PhD Diss. 1972.

Dodds E. R. Pagan and Christian in an Age of Anxiety. Cambridge, 1965.

Doens I. Nicon de la Montagne Noire // Byz. V. 24. 1954.

Dols M. W. Majnun: The Madman in Medieval Islamic Society. Oxford, 1992.

Doran Dr. The History of Court Fools. London, 1859.

Dorn E. Der siindinge Heilige in der Legende des Mittelalters. Miinchen, 1967.

Downing F. G. Cynics and Christian Origins. Edinburgh, 1992.

Draguet R. Les formes syriaques de la matiere de l’Histoire Lausiaque. V. I. [CSCO, 390]. Louvain, 1978.

Drijvers H. J. W. The Man of God of Edessa, Bishop Rab- bula and the Urban Poor I I Media Latinitas. A Collection of Essays to Mark the Occasion of the Retirement of L. J. Engels / Ed. R. I. A. Nip et al. Turnhout, 1996.

Duffy J. Some Byzantine Narratives in the Alphabet of Tales // www. cca. unimelb. edu. au/byznarr/abstracts. html.

EhrhardA. LTberlieferung und Bestand der hagiographischen und homiletischen Literatur der griechischen Kirche. Bd. I. Leipzig, 1937.

Encyclopedic de L’Islam. V. 4. Paris, 1978.

Epstein M. After the Future: The Paradoxes of Postmodernism and Contemporary Russian Culture / Trans, with an Introduction by Anesa Miller-Pogacar. Amherst, \94t5colan Ph. Monachisme et eglise. Le monachisme syrien du IV au VII siecle: un monachisme charismatique. Paris, 1999.

Fedotov G. The Russian Religious Mind. V. 2. Cambridge, 1966.

Feuerstein G. Holy Madness: The Shock Tactics and Radical Teachings of Crazy-Wise Adepts, Holy Fools, and Rascal Gurus. New York, 1990.

Flusin B. L’hagiographie monastique a Byzance au IXе et Xе siecle// Revue Benedictine. V. 103. 1993.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика