Блеск и нищета российского ТВ

В. Вигилянский, руководитель пресс-службы Московской патриархии: «На российском телевидении пошлость отвоевывает все больше пространства. Сегодня пошлость на телеэкране характерна не только для новогодних программ. Каналы демонстрируют свое невежество, бескультурье и этническую распущенность».

Б. Горин, глава Департамента общественных связей Федерации еврейских общин России: «Надо уравнять телепередачи в новогоднюю ночь с дневными передачами, так как все это дети смотрят. Дело в том, что по нашим законам после 12 на телевидении эротика разрешена. Программа «Пожар в джунглях» нанесла ущерб психике страны гораздо больший, чем какие-то многолетние усилия в этом направлении».

Г. Газиева, пресс-секретарь Совета муфтиев России: «Картинки телешоу, которые я мельком увидела при переключении каналов, вызывали только отторжение, поскольку были направлены на низменные чувства».

Судя по всему, в следующем году эксперимент будет продолжен и девушки там уже не только полностью обнажатся, но и от имитации перейдут к непосредственным совокуплениям. Если это произойдет, то, думаю, мало кто удивится, поскольку от нашего нынешнего ТВ всего можно ожидать. Тем более на канале НТВ, который, как мы помним, был первопроходцем сексуальной темы на российском ТВ – первым затеял передачу «Про это», затем была не менее скандальная передача про извращения «Сука-любовь». В январе 2008 года канал продолжил эксперименты на этом поприще – запустил проект «Даст ист фантастиш» (знаменитая на весь мир реплика из западногерманских порнофильмов). В качестве ведущего в ней выступает врач-сексолог Игорь Князькин.

Между тем в конце января на канале «Россия» состоялась знаменательная премьера: был показан документальный фильм архимандрита Тихона (Шевкунова) (он выступал как автор фильма и его ведущий) под названием «Гибель империи. Византийский урок». Эта лента многих не оставила равнодушными и заставила в очередной раз задуматься о будущем России. Ведь на примере гибели великой империи автор делал прозрачный намек на то, что если ситуация у нас будет развиваться в том же духе, что последние 17 лет, то Россия исчезнет с лица земли так же, как когда-то Византия. Вот как расценил на страницах «Советской России» (номер от 28 февраля) демонстрацию этой ленты известный русский писатель Валентин Распутин: «Речь в фильме идет о могущественной Византии, у которой мы переняли Православие, о ее падении и исчезновении. Вклад Византии в мировую цивилизацию огромен, ее богатства были немереными, рядом с нею европейские народы считались варварами. Она умела оправиться и от крестовых походов с Запада, и от собственных невзгод. Червь, подточивший и сокрушивший ее, долгое время считался настолько безопасным, что ему не придавали в Византии значения, а когда спохватились, было уже поздно. «Червь» этот в последние два десятилетия нам хорошо знаком, и называется он либеральными ценностями и свободами.

Рекрутский набор в византийскую армию заменили наемной армией, появились в немалом числе иностранные предприниматели, собственные олигархи грабили народ и вывозили деньги в Европу. От Православия потребовали потесниться, и в Византии появился экуменизм, позднее Православие и вовсе отменили. Своя культура, свои ценности оказались лишними. Потерявший историческую перспективу народ впал в апатию, потерял интерес к своей судьбе. Кончилось тем, что в 1435 году турки без особого труда приступом взяли Константинополь, и Византия окончательно ушла в историю.

Разве не накладывается эта судьба на судьбу сегодняшней России?

Наши либералы после показа этого фильма пришли в неописуемую ярость. «Очень, очень грязный фильм», – нервно отозвался известный «перестройщик» Юрий Афанасьев. Почти все газеты этого толка не удержались от ругательств и обличений, и отнюдь не во имя истины, а во имя, точно святыни, своей либеральной неприкосновенности. Радио «Эхо Москвы» потребовало запретить фильм.

К чести канала «Россия», через полторы недели после первой демонстрации «Гибели империи» ее повторили и сразу же после показа устроили публичное обсуждение. Конечно, оценки фильма писателя Виктора Ерофеева и доктора исторических наук Натальи Нарочницкой и вместе с нею ученого Игоря Чичурова были прямо противоположными, но так хорошо видно было, где истина, а где кастовая солидарность. Очень хорошо ответил принимавший участие в дискуссии архимандрит Тихон на реплику, что нельзя в одну и ту же воду войти дважды. «Да, в одну и ту же воду, – парировал он, – дважды войти нельзя, но шлепнуться в одну и ту же лужу дважды можно»…»