Любовь уважает другого человека. Это взаимоотношения, в которых дают и берут. Любовь любит давать и любит брать. Люди делятся, происходит общение. В любви оба партнера равны, в сексуальных же взаимоотношениях равенства нет. В любви присутствует совершенно иная красота.
Мир постепенно, постепенно движется к взаимоотношениям любви; потому вокруг такой невообразимый беспорядок. Все старые установления исчезают – они должны исчезнуть, поскольку они основывались на взаимоотношениях «я-оно». Неизбежно будут открыты новые способы общения, новые способы делиться. У них будет другой аромат – аромат любви, желания делиться. В них не будет обладания, не будет никаких собственников.
И высшим состоянием любви является молитва. В молитве происходит единение. В сексе присутствуют взаимоотношения «я-оно», в любви – взаимоотношения «я-ты». На этом Мартин Бубер останавливается – влияние иудейской традиции не позволяет ему пойти дальше. Однако должен быть сделан еще один шаг, а именно: «нет ни меня, ни тебя» – взаимоотношения, в которых «Я» и «ты» исчезают, взаимоотношения, в которых два человека функционируют не как двое, а как один. Потрясающее единство, гармония, глубокое согласие, два тела, но одна душа. Таково высшее качество любви. Я называю его молитвой.
У любви есть эти три стадии, и, соответственно, три стадии есть у сострадания; причем любовь и сострадание могут существовать в различных комбинациях.
Именно поэтому существует так много видов любви и так много видов сострадания. Однако самое главное, самое существенное – понять этот принцип лестницы любви с тремя ступеньками. Это поможет вам – даст представление о том, где вы находитесь, какой вид любви проживаете и какой вид сострадания ощущаете. Наблюдайте. Но смотрите, не останавливайтесь на этом. Существуют более высокие сферы, высоты, на которые можно взобраться, пики, которые можно покорить.
Ты пришел в неподходящее место. Путаница и замешательство – это моя техника привнесения ясности. Ты чувствуешь замешательство, потому что ты наверняка пришел с определенными предвзятыми мнениями, а я их расшатываю. Отсюда замешательство, отсюда ощущение хаоса. Ты пришел сюда, чтобы еще больше утвердиться в своей предвзятости. Я же здесь не для того, чтобы поддерживать твои предвзятые мнения, не для того, чтобы поддерживать твои традиции, твои обусловленности. Моя работа состоит в том, чтобы полностью тебя разрушить, поскольку лишь тогда, когда вы совершенно разрушены, рождается новое. Новое появляется, когда перестает существовать старое, – и в этом новом есть ясность.
Ясность не есть уверенность, уверенность не есть ясность. Ясность приходит не из ума и не из его проекций, идей и философий; ясность возникает благодаря зеркальному качеству не-ума. Ясность означает, что у вас просто нет представления о том, что есть, нет философии, за которую можно цепляться, нет идеологии – христианской, индусской, мусульманской, коммунистической, – что вы обходитесь без какой-либо идеологии, без какой-либо философии, без каких-либо писаний: вы пусты, совершенно пусты.
Эта девственность и есть ясность. Тогда пыли больше нет, и зеркало отражает то, что есть.
Ты говоришь: «Ошо, я тебя не понимаю».
Это вовсе не вопрос понимания. Я никоим образом не пытаюсь стать для тебя понятным. Это не вопрос понимания, знания; это вопрос чувства, видения, бытия. Но именно это происходит со многими людьми: они приходят с определенной идеей, с определенным языком, который они понимают. Я использую особые методы, о которых эти люди никогда не слышали. Они приходят со своими ожиданиями, своими идеологиями, своим языком. Я говорю на совершенно ином языке, и у меня нет идеологии, которой вы могли бы научиться. Я ничему вас не учу; я вовсе не учитель. Мне нечего вам передавать, у меня нет никакого послания. Вам придется научиться моему языку; в противном случае будет возникать все больше и больше непонимания и все больше и больше замешательства.
Слышали вы историю об учителе физкультуры, который пришел к врачу и сказал: «Когда мне было двадцать лет, он у меня был как сталь – настолько твердый, что я вообще не мог его согнуть. В тридцать я мог его согнуть, но лишь чуть-чуть. А сейчас мне шестьдесят четыре, и я могу завязать его узлом».
Выслушав пациента, врач спросил, что именно его интересует. Учитель спросил: «Доктор, я становлюсь сильнее?»
Помедитируйте над этим. Разные языки…
Неопытный юноша приходит в публичный дом. Обходительность девушки его просто поражает. Утром он одевается и собирается уходить.
– Как насчет денег? – спрашивает девушка.
– Нет-нет, что вы! – отвечает юноша. – Вы и так были слишком любезны.
Женщина-коммивояжер устраивается на ночлег в одной кровати с сыном фермера. Пытаясь подтолкнуть его к действиям, она говорит: