Ближе к истине. О «Принципах трансформации ума» Атиши

Посмотрите, в чем суть: если вы можете хранить тайну… стоит она того или нет, суть не в этом. Суть не в том, существует тайна или нет. Мастер мог прошептать вам на ухо: «Два плюс два – четыре; теперь храни это в тайне». Это подойдет – вопрос не в том, что это; вопрос в том, можете ли вы хранить что-то в себе?

Как раз на днях я сказал Раде:

– Теперь тебе придется хранить это в секрете.

Я не сообщил ей никакого секрета, но она дала обещание.

– Да, – сказала она. – Я сохраню это.

Я сказал ей:

– Ты сплетница, одна из самых больших сплетниц в нашей коммуне, поэтому тебе придется хранить это в секрете.

И она обещала. Я не знаю, что за секрет она обещала хранить, но теперь ей придется его хранить! Искусство состоит в том, чтобы хранить.

Не бахвалься.

Не выставляйте напоказ. Демонстрировать – это естественная тенденция ума. А когда у вас есть нечто особенное, – например, вы можете читать чьи-то мысли, – то совершенно естественно пойти и показать это людям.

Рядом со мной многие годы находился один юноша-мусульманин – очень упрямый парень – и какие бы задания я ему ни давал, он вкладывал в них всю свою энергию. Затем однажды случилось так, что он начал читать чужие мысли. Мне стоило больших трудов убедить его молчать об этом. А ведь чтение чужих мыслей – это правонарушение; это вторжение в частную жизнь.

Поскольку я посоветовал ему скрывать эту способность и никогда ею не пользоваться, он хранил ее в тайне. В результате того, что он сохранил ее в тайне, не демонстрируя и не практикуя, из этой способности возникло другое свойство: он обрел способность с легкостью и без вашего ведома вкладывать мысли вам в голову. Всякий раз, когда он хотел вложить что-нибудь в вашу голову, вы немедленно поступали соответствующим образом. Он превратился в своего рода Дельгадо[24], причем без всяких электродов. Он открыл эту способность случайно…

Однажды я отправил его в поездку; он сидел в автобусе, и неожиданно ему в голову пришла идея, просто идея: если он может читать мысли людей, то не может ли он вложить мысль в чей-нибудь ум? Ни с того ни с сего?

Поскольку насчет этого я не давал ему никаких указаний, он попытался. Он просто попробовал проделать это с человеком, который сидел впереди него. «Упади со своего сиденья» – и человек упал! Парень и сам был потрясен, но затем подумал, что, возможно, это просто совпадение, и человек просто собирался упасть. Тогда он попробовал на другом пассажире, и это снова случилось. Он сильно перепугался, потому что его начала мучить мысль: «А что, если спустить весь автобус под гору?» Ему пришлось попросить водителя остановить автобус и выйти посередине маршрута.

Он вернулся ко мне и сказал: «Это очень опасно. Я попробовал на двух людях; это сработало, а затем ко мне пришла идея: „Почему бы не попробовать с целым автобусом?“»

Когда вы входите в мир медитации, начинают происходить именно такие маленькие штучки. Избегайте их, никогда ими не пользуйтесь, никогда их не демонстрируйте и не рассказывайте о них – потому что, если вы станете о них рассказывать, люди скажут: «Ну а теперь предъяви доказательства». Если вы о них рассказываете, люди потребуют доказательств. Тогда вы начнете практиковать эти вещи и вскоре растеряете энергию.

Энергия нужна для внутреннего питания. Когда у вас внутри что-то растет, вся энергия должна быть превращена в удобрение. Никоим образом не используйте ее вовне. И начинать лучше всего с этого: не бахвальтесь.

Третья сутра:

Не будь снедаем завистью.

Вы можете не найти здесь связь, но она есть. Атиша говорит, что, возможно, вы не бахвалитесь, но бахвалятся другие; тогда возникает зависть. Другие могут начать показывать свое духовное могущество, и благодаря этой демонстрации прочие люди, возможно, начнут их уважать, почитать, считать великими святыми. Вы же храните тайну в своем сердце и при этом знаете, что можете совершать еще большие чудеса, чем они. Но их почитают, а про вас никто ничего не знает, вы – просто никто. Может возникнуть зависть, а если возникает зависть, то это негативная часть бахвальства. Тогда, рано или поздно, вы начнете хвастаться.

Следует понять еще одну вещь… Бывает так, что, когда медитирующий в первый раз приобретает определенную психическую энергию, определенную психическую силу, у него возникает стремление, естественное стремление, ее продемонстрировать. И если медитирующий будет демонстрировать эту силу, то рано или поздно он ее потеряет. Тогда возникает серьезная проблема: теперь он больше не способен это делать, но теперь он пользуется уважением. Его почитают, и люди ожидают от него чудес. И что ему остается делать? Ему придется обратиться к фокусам, ему придется начать обучаться трюкам, чтобы сохранить свой престиж.