- Именно потому, - продолжал свой спич Саня, - что они честно возвращаются к учению Иисуса, как оно есть. А оно в основе своей дилетантское, отрицающее изучение. "Извратили слово Божье преданиями своими", ну, и т.д. Собственно, в чем вина пресловутых книжников, как не в том, что они читали книги?
- Ты передергиваешь.
- Да, пожалуй, но не более того. И если католики или православные, то есть наиболее старые церкви, отказавшись от философии, порожденной библейскими преданиями в прежние времена, успели обрасти своей - новой, то новые христиане отбрасывают и это. Со своей точки зрения они правы: именно это и завещал Христос, но по мне, если уж на то пошло, религиозная философия, возникшая вокруг предания, важнее, чем само предание.
- Это почему? - спросил Сид и перелил Санино пиво себе чтобы не выдыхалось, пока Фришберг болтает.
- Потому что сами по себе - это сказки и не более того. Твой любимый Прапхупада, помнится, писал, что Махабхарата написана для не слишком умных людей...
- То есть женщин и рабочих, - не без удовольствия раскрыл это понятие Сид, продолжив цитату. Правда, Прапхупада писал в определенном контексте и в несколько ином смысле, но дуэль с Саней ведет Кошерский, так пусть он и возражает, если найдет что.
- То же самое относится и к Библии, и к Корану. Верить в сотворение Земли за день до Солнца и Евы из ребра Адама, не лицемеря, современный человек не может.
- Буквально! Буквально - не может.
- А не буквально - это уже философия, - с торжествующим видом заключил Саня и только тут заметил, что все его пиво куда-то испарилось. - Ну что, по второму кругу?
- Нет, нет, - запротестовал Олег, - я - пас. Мне к семи как штык: дела, - и по тому, как он произнес это последнее слово "дела", с бахвальством и самоиронией, не могло остаться сомнений, что зовут его дело Юлькой.
- Да сиди ты, успеешь, - махнул рукой Сид и обернулся к подошедшему официанту: - Будьте добры, еще два шашлыка (Саня, так ты точно не будешь? Ну как знаешь...) И еще двадцать два пива.
"Халдей" ушел, унося в глазах почтение и удивление, а Кошерский стал возражать Сане:- Собственно, веришь ты или не веришь - тут что-нибудь доказывать глупо, но на отношения текста и комментария уже распространяется логика. Можно признавать Тору, но отрицать Талмуд, но никак не наоборот.
Наставительно-покровительственный тон Олега задел Фришберга, но он не подал виду.
- Философия, как ты выражаешься, хотя философией обычно называется нечто другое...
- Да ну?
- ...вещь неплохая, но только как надстройка. Как законы диамата были бы глупы...
- Они и есть глупы.
- Не скажи.
- ...без материальных законов: физики, химии и прочих механик, так и религиозные умопостроения без Божьего откровения - толчение воды в ступе. А подтверждением того, что эти откровения не просто сказки (лично для меня), служит то, что они все прекрасно сочетаются друг с другом и дополняют одно другое.
- Еще бы: авторы Нового Завета прекрасно знали Ветхий, Магомет - и то, и другое...
- Да, но Веды-то вещь отдельная.
- И противоречащая поэтому всем вышеназванным.
- Наоборот, объясняющая и дополняющая. Вот смотри: ты говоришь, что за шесть дней Вселенная возникнуть не могла. И я говорю - не могла. Но теперь смотрим в Веды, что это за дни? Оказывается, на Брахмалоке одно мгновение дольше земного года. Значит, у Брахмы на планете, пока он все это создавал, Кошерский обвел взглядом пивнуху, - вполне могло пройти всего-навсего 6 дней.
- Это уже трактовки и подгонки, одним словом Фи-ло-со-фи-я, - упрямо настаивал Фришберг.
- Пошли дальше. Библия грозит за грехи адом...
- Один из спорных моментов. Примитивизатор Христос грозит...
- ... Коран обещает, что правоверные, даже попавшие в ад, обретут в конце концов Царство Божие.
- Неточность: не Царство Божие, а всего лишь рай.
- Тем паче. Екклезиаст пишет, что душа смертна, Даниил что бессмертна.
Саня кивнул. Он устал указывать на неточности, тем более, что сам-то прекрасно знал, что они непринципиальны. - А как все это объяснить? Да пожалуйста: Веды, учение о Параматме. Две души: высшая - бессмертна, низшая - наказуема, грешна, продаваема Дьяволу и все прочее. За праведную жизнь - в рай. А там - опять жизнь. Грешил - в ад. Там еще жизнь: искупил - в рай. А думал все время о Боге - в Царство Небесное, куда "узки врата" и где ты уже и вправду бессмертен.
- Переселение душ - лажа. А пиво - дрянь, разбавленное, для этого замечания Саня даже не изменил тона, оно так и прошло в общем богословном потоке.
- Конечно, если душа вообще существует, то на нее распространяется и такой всеобщий закон, как закон сохранения. Значит, вся душа или какие-то "душевные атомы" после моей смерти так же куда-то переходят, как и атомы тела. Но если эти мои элементы и достались мне от какого-нибудь венецианского дожа...
- У тебя типичная мания величия - не преминул вставить Сид. - В прошлой жизни ты определенно был холопом.