Ближневосточный фронтир. Израильское поселенчество: история и современность

Спор по поводу поселений и поселенчества сопровождает израильское общество на протяжении четырех десятилетий, выплескиваясь периодически на улицы в виде массовых акций протеста и обретая время от времени насильственные формы. Как сторонники, так и противники поселенческого движения могут быть условно подразделены на «идеологов» и «прагматиков». В израильской действительности встречаются различные сочетания идеологии и прагматизма, однако для удобства анализа представляется рациональным сформулировать их основные доводы в «чистом» виде. Таким образом, могут быть выделены четыре основные позиции по вопросу о поселениях, которые могут быть сведены к следующему:

1. Идеологические сторонники поселений : Еврейский народ имеет исторические права на всю территорию Эрец Исраэль, и ее заселение евреями является актом восстановления исторической справедливости. Учитывая постоянно усиливающееся влияние религиозных сионистов среди идеологических сторонников поселений, особую роль приобретает религиозный взгляд на эту проблему.

В таком виде заселение Эрец Исраэль евреями осуществляется не только в силу исторического права, но и в качестве религиозного долга. В таком контексте блестящая победа израильской армии в 1967 г. и успешное отражение египетской и сирийской агрессии в 1973 г. рассматриваются как Божественный дар. Всевышний даровал победу еврейскому оружию и сделал возможным то, что было невозможно веками – заселение Эрец Исраэль евреями. Отказ от освоения этих земель является отказом от Божественного дара и отказом евреев от выполнения их религиозно-национального долга. Последствия такого отказа, какими бы ни были его мотивы, будут трагичными для всего еврейского народа. В качестве примера из Святого Писания сторонниками такого взгляда на проблему приводится, в частности, драматическая история сынов Израиля, вышедших из Египта, но убоявшихся войны, ослушавшихся заповеди Всевышнего и не решившихся начать покорение Земли обетованной (Книга Чисел, 13–14):

...