Ближний Восток — колыбель Православия

Доклад комиссии Кустодии указывал на ряд возможных очагов пожара, равно как на разрушительные действия существующих железных скоб и арматур. (В связи с температурой воздуха железо то сокращается, то удлиняется, подвергая этим стены или колонны медленному расшатыванию и разрушению). Кроме того, доклад особенно настаивал на необходимости обеспечить храм доступами, позволяющими в случае бедствия (пожара) быструю эвакуацию богомольцев, равно как на удалении в самом храме некоторых переборок, которые не позволяют развернуться шествиям (крестным ходам) и нарушают красоту. Наконец, доклад восставал против находящихся в храме жилых помещений, как не отвечающих требованиям гигиены и возможных источников пожаров.

Доклад Комиссии Кустодии вызвал отпор в православной греческой печати («Апостолос Андреас», официоз Константинопольской Патриархии от 21-9-55, статья которого была воспроизведена греческой газетой «Ангиптос» от 24-10-55). Ссылаясь на греческих архитекторов, «Апостолос Андреас» утверждал, что опасность обвала храма выдумана западными христианами и что план укрепления и перестройки ведет к умалению прав православных, каковые права восходят в самую глубокую древность и были подтверждены Калифом Омаром и турецкими султанами.

Тем не менее в феврале 1956-го года был разработан план необходимых для работ лесов. В мае 1957-го года был учреждено общее для всех трех общин техническое бюро архитекторов. Осенью возникли трения. Надо было решить: делать ли просто укрепления и починки или настоящий ремонт (реставрацию).

В январе 58-го года соглашение было достигнуто, план работ одобрен тремя общинами (в марте) и правительством (в апреле). Леса воздвигнуты были в декабре 58-го г. В греческой печати вновь появились статьи, обличающие Ватикан в захватнических намерениях.

18-го Июля 1959-го года было подписано 3-мя общинами еще одно соглашение о производстве работ над южным фасадом (где теперь вход в храм) и в южной и северной поперечных галереях (трансептах). В виду возникших вскоре новых трений, Король Гусейн выразил представителям общин свое, желание видеть начало работ в самом ближайшем времени (Июль 1960 г.). За выражением королевской воли последовало еще одно соглашение (27-6-61), после чего начались работы.

Работы коснулись исследования и укрепления колонн, поддерживающих купол. Кроме того, общины сговорились о производстве ремонта на своих участках. Так, православные привели в порядок часовню под Голгофой, а католики раскопки в ризнице и смежных помещениях. Раскопки обнаружили следы константиновской и византийской базилики. (Тексты докладов различных комиссий и подробности о ходе переговоров были напечатаны в католическом журнале «Прош Ориан кретьян». Иерусалим. №№ 1955-го года, 56-го и 61-го гг.).

В дополнение и заключение укажем, что в Январе 1962-го года Иерусалимский Патриарх посетил САСШ, где он выявлял американцам значение паломничеств к Святым Местам и необходимость совершить ремонт храма Гроба Господня (Интервью греческой газеты «Етнос»).

б) Международный статут Иерусалима

Взятие Иерусалима арабами в 637-м году явилось историческим событием первостепенной важности, ибо именно с этой даты встал вопрос «Святых Мест». Как мы видели, в течение всех последующих веков Святые Места станут предметом соревнования великих держав на дипломатическом поприще и на полях сражения (по определению Клаузевица, «война та же политика, но иными средствами»).

Сложность юридического положения Святых Мест, разнообразные на них претензии, равно как претензии на владение городом Иерусалимом, из за чего Святой Город рискует стать местом кровопролития и военных действий, привело Международные Организации сразу после Мировой войны разработать особый статут для Иерусалима. (Для желающих подробнее ознакомиться с вопросом юридического статута Св. Мест и знакомых с французским языком мы рекомендуем обстоятельную работу:

"Les Lieux Saints" par Mgr. В. Collin, evêque de Digne. Edit PUF, Paris, 1962. Collection "Que sais je?". и в дополнение к ней статьи:

"Jerusalem — Le statut juridique des Lieux Sts" par V. Nicolier AA. Chorévêque de l’Eglise syrienne (catholique) dans «Unitas», № 43 de Janv. Fevr. 1959.

Le régime international de Jérusalem n’est toujours pas en vigueur dans "La Croix" (quotidien cath. de Paris). № du 27-XI-54.

"La Palestine terre deux fois promise", par P. Rondot. Dans "La Croix" du 24-XII-63. Article détaillé sur toute la page. Dans le même numéro autres articles sur le même sujet, avec photographies et schéma.

Chrétiens, Juifs ou musulmans, les Lieux Sts. doivent être protégés, article détaillé avec schéma, nomenclature des Lieux Stas. et bibliographie, dans "La France Catholique, № du 27-I-56.

"L`histoire douleureuse des Lieux Sts." par Daniel Rops, dans "Le Monde" des 25 et 26 Décembre 1963. Все указанные труды и статьи написаны католиками.).

Севрский договор, заключенный после I-й Мировой войны в параграфе 95-м ставил в обязанность мандатной державе создать специальную комиссию для изучения вопроса Св. Мест.