Ближний Восток - колыбель Православия

Сов. блок

Кредит: ничего

Сам Сов. Союз ничего не строит; Югосл. фирмы «Инвестимпарт» сооружает туннель 6 км., «Электроснабжа» линию передачи электро-энергии, а венгерская фирма «Комплекс» ставит 2 турбо-альтернатора в 32000 к. каждая

В Сирии:

Западный мир

Кредит: ничего

Бельг. фирма — жел. Дорогу Дамаск-Холм; Германская фирма: разработка проекта нефтепровода в 500 км.

Сов. блок

Кредит: 280 мил. дол.

Разработка проектов гидростанций на Ефрате сов. техниками. Поставка самолетов, танков, подв. лодок, воен. советники. Стипендии студентам для прохождения курса наук в Чехии и Польше.

* * *

Кроме активной помощи в области экономической, Сов. Союз не менее активно вмешивается в политическую жизнь обеих стран. В Ливане Сов. Союз поддерживает политические партии, склонные к союзу с Ираком. Кроме того, в виду отсутствия противодействий со стороны Западного мира. Сов. Союз успешно играет, как мы увидим дальше, церковную карту.

Нельзя не отметить что на 3-й арабской нефтяной конференции в октябре 1961-го года в Александрии против Сов. Союза была поднята целая кампания из-за практикуемого Сов. Союзом понижения цен на экспортируемую им нефть (особенно в Италию и Германию). Кампания была поднята представителем Ливана, который не отступил от своих обвинений после выступления главы Сов. делегации Меркурова.

3. АНТИОХИЙСКИЙ ПАТРИАРХАТ

I. Общие сведения

В начале 1-го века, Антиохия представляла собой большой город в 700.000 жителей. Проповедь Христова учения проникла в него вскоре после Вознесения Господня. В 37-м году в нем проповедует апостол Варнава и вскоре затем апостол Павел. По свидетельству апостола и евангелиста Луки, наименование «христиан» последователям учения Господа нашего Иисуса Христа дано было впервые в Антиохии (см. Деяния XI-26).

В истории Православной Церкви, Антиохийская Патриархия занимает видное и почетное место. Из Антиохии вышли такие святые и святители, как Св. Евангелист Лука, св. мученик Игнатий Богоносец, Ефрем Сирин, Иоанн Златоуст, Иоанн Дамаскин, Косьма и Андрей Критский. Богословская школа, основанная в IV-м веке, славилась на весь тогдашний мир. Предстоятели Антиохийской Церкви не раз занимали первенствующее положение на поместных и вселенских соборах, как напр. Мелетий Антиохийской, председательствовавший на II-м Вселенском Соборе, на котором порядок старшинства чести между предстоятелями Церквей определил для Антиохии 3-е место.

IV-й Вселенский Халкидонский Собор (в 451-м году) постановил возвести епископа града Антиохии в сан Патриарха.

Из Антиох. Патриархии исходили проповедники, миссионеры просветившие Светом Истины Персию, Армению и Грузию.

Из исторического обзора Ближнего Востока мы видели как часто подвергались верующие патриархата нападениям внешних врагов, уничтожавших их или понуждавших их отступить от своей Веры. В данное время место пребывания Патриарха находится в Дамаске, куда он перенес свою кафедру в XIУ-м веке после того, как Антиохия была разрушена сперва крестоносцами, а потом сарацинами.

II. Связь с Россией

Связь с Россией восходит в самую глубокую древность, ибо первый митрополит Киевский Михаил был родом из Сирии и учеником 95-го Антиохийского Патриарха Иоанна. А «Михаилу обязаны мы всем:

первым насаждением Христовой веры на нашей земле, первым монастырем: Злотоверхим, Михайловским, первым учащимся! Так при самом начале у нас христианской веры, мы всегда видим связь между Антиохией и Русской Церковью» (Шеверов. Антиохийская Церковь. СПБ. 1850 г. стр. 12-ая). Митрополит Макарий в Истории Русской Церкви (Москва 1883-й год), отмечает беспрерывную помощь, оказываемую, Россией «4-м патриархам православным, не имеющим другого покровителя, кроме твоей царственности» (из письма Патриарха Александрийского Мелетия Пигос — царю Феодору Ивановичу).

В 1586-м году, Патриарх Иоаким, первый из Антиохийских, да и вообще Восточных Патриархов, посетил Россию. Во время его пребывания в Москве, Борис Годунов высказал ему желание православной Руси иметь у себя своего Патриарха. Мысль об учреждении патриаршества в России Патриарх Иоаким одобрил и, возвращаясь на Восток, поддержал русскую просьбу перед Патриархом Константинопольским Иеремией. Последний в свою очередь вскоре отправился в Москву и в 1589-м году принял участие в соборном избрании Митрополита Московского и всея Руси, Патриархом.

Необходимо отметить, что, едучи в Москву, патриарх Иоаким проехал через Литву. В городе Гродно ему был представлен на одобрение устав Львовского братства, которое сыграло первенствующую роль в деле сохранения православия в Юго-Западной Руси.

Во второй половине XVII-го века на Русь прибыл Антиохийский Патриарх Макарий. Он объехал всю Россию и всюду был торжественно принят. Кроме того он сыграл большую роль в истории русской Церкви, поддержав Патриарха Никона в его деле исправления книг и обрядов на соборах 1656-го и 1666-го года, которые осудили старообрядцев.