Ближний Восток: война и политика

Рост национал-социализма и фашизма в Германии и Италии не мог не сказаться на общественной мысли стран Ближнего Востока. В связи с этим заслуживает упоминания Сирийская социал-националистическая партия (аль-Хизб аль-Кауми аль-Иджтима‘и), основанная в 1932 г. христианином Антуаном Саадой и стоявшая на радикальных началах. Эта партия не была сторонницей идей панарабизма, а выступала за воссоединение в рамках единого государства – исторической области Биляд аш-Шам, то есть территорий подмандатных Сирии, Палестины, Ливана и Иордании, а также Ирака и острова Кипр. Партия, к слову, существует и поныне и имеет своих сторонников как в Сирии, так и за ее пределами, так как многие сирийцы усматривают историческую несправедливость в колониальном разделе Биляд аш-Шам. При этом идеологическая программа ССНП по-прежнему не является панарабистской, а представляет собой разновидность странового национализма. Кроме того, следует отметить, что она полностью секулярна. Схожей с ССНП была и египетская партия «Молодой Египет» (Мыср аль-Фатат), также возникшая под итало-германским влиянием и стоявшая на позициях регионального национализма.

Как мы видим, новые националисты далеко отошли от того, что предлагалось Рашидом Ридой и Абд ар-Рахманом аль-Кавакиби. Секуляризация арабской националистической идеи была прежде всего результатом влияния европейской политической мысли – в концепциях Рабата, Зурейка и аль-Хусри это хорошо просматривается. К тому же сторонники арабского национального возрождения ставили перед арабским миром задачу догнать Запад в экономическом развитии, а успех Запада нередко объясняли его либерализмом и секулярностью. Одна из причин распространения секуляризма – большое число христиан среди главных идеологов арабского национализма. Также сюда можно отнести распад Османской империи, придерживавшейся панисламской доктрины, и успехи кемалистов в построении национального Турецкого государства. Стоит также добавить, что арабская национальная идея зародилась в Сирии, где освободительное движение первоначально велось против единоверцев-османов, в отличие от стран Северной Африки, где оно было направлено против иноверцев-европейцев и потому всегда выдвигало религиозные лозунги.

Тем не менее ислам как религия подавляющего большинства арабов, традиционно определявшая и определяющая их мировоззрение, всегда занимал важное место в идеологии панарабизма. К тому же он со своим мощным антизападным потенциалом превосходно укладывался в борьбу с колонизаторами, ставящую своей целью полную независимость.

Успехи национально-освободительного движения

Послевоенный период ознаменовался бурным процессом деколонизации стран Азии и Африки. Не стали исключением и арабские страны. Если некоторые из них и до войны располагали по крайней мере формальной независимостью, то в военный и послевоенный периоды число суверенных арабских государств выросло. Формальное объявление войны державам Оси обеспечило таким арабским странам, как Египет, Ирак, Ливан, Саудовская Аравия и Сирия, вхождение в число государств – учредителей ООН.

Важным событием, рассматриваемым как практический шаг к арабскому единству, стало образование Лиги арабских государств. Начало ему положило подписание 7 октября 1944 г. Александрийского протокола. Этот документ был подписан пятью арабскими государствами – Египтом, Ираком, Ливаном, Сирией и Трансиорданией – и содержал пять статей. Первая из них предусматривала создание Лиги и декларировала ее цели: «контролировать выполнение соглашений, заключаемых упомянутыми государствами; проводить периодические заседания для укрепления отношений между этими странами; координировать их планы в политике, обеспечивать их сотрудничество, защищать их независимость против всякой агрессии всеми приемлемыми методами; вести общее наблюдение за делами и интересами арабских стран».

Кроме того, протокол содержал статьи о сотрудничестве в вопросах экономики, культуры, общества и пр., укреплении его в будущем, специальную резолюцию по Ливану (об уважении его суверенитета в существующих границах) и специальную резолюцию по Палестине.

Полгода спустя, 22 марта 1945 г., подписавшие протокол страны, а также Саудовская Аравия и Йемен, подписали в Каире Пакт Лиги арабских государств, основав влиятельную международную организацию, объединяющую к настоящему моменту 22 государства. Пакт содержал 20 статей и три приложения.