Блог «Серп и молот» 2014–2016

Потом свою сакральность русская монархия последовательно добивала никонианством, разодравшим народ на две части, ликвидацией патриархии при Петре Первом, возведением на престол простолюдинки Екатерины Первой, попавшую на царскую постель еще не успев одернуть юбку, задранную солдатами, бироновщиной, возведением на престол гвардейцами Елизаветы. А смертельный удар был нанесен супружеской парой: Петром Третьим и «великой» Екатериной Второй. Катька, с помощью любовников из гвардии, мужа укокошила, но его политику превращения дворян в класс паразитов продолжила и довела до логического завершения, выдав «благородиям» «Грамоту на права, вольности и преимущества благородного дворянства».

Гражданам, которые усмотрели в моих словах о русской царице Катьке обидное для национального самосознания, посоветую представить мордатую бабу на посту министра, которая зная, что на неё никто по чистой и светлой любви не залезет, заводит молодых альфонсов, которым платит за сексуальные услуги из бюджета огромные суммы. Отвратительная картина и отвратительная дрянь эта баба-министр, не правда ли?

Екатерина была не министром, а императрицей, в остальном — аналог. Только любовники её, вероятно, половые акты со «священной» особой русской монархии, оценивали как настолько вредную для здоровья и крайне отвратительную работу, что даже царская (не в смысле — от царицы, а в смысле размера) оплата интимных услуг им казалась мала (а размеры были — боже ж мой! — она им почти 93 млн. рублей заплатила, несколько годовых бюджетов Империи), что воровали они уже с настоящей любовью к этому делу, тоже по-царски.

Да, конечно, при этой повернутой на сексе немке, Россия укрепилась окончательно на Черном море и достигла других рубежей, но… Это она сама из пушек по туркам стреляла? Да я и не отрицаю совсем её достижений в области внешней политике и её заслуг в укреплении Империи, но… Содержание вороватых альфонсов на народные средства немного портит картину царствования, не находите? И сакральности не добавляет.

Но зудящий передок — это даже не полбеды, это пустяк по сравнению с тем, что она дворянам пожаловала.

Вообще-то, дворянство, как сословие, при своем зарождении и в эпоху его расцвета — это класс людей, с остальным народом русским связанный воедино. В симбиоз. Князь наделял дружинника землей и крестьянами, земледельцы выращивали хлеб и скот, потом их продавали, а на вырученные деньги покупались конь, седло, кольчуга, копье и меч. Дворянин седлал коня, облачался в броню, шел мечом и копьем защищать Родину, значит, крестьянина, от ворога лютого. Жизнь тех благородий без кавычек была не мед, документов о их стремлении переписаться из привилегированного сословия в холопы — масса. А вот Петр Третий начал, а потом Екатерина завершила процесс превращения жизни дворянской из трудной и смертельно опасной часто службы на благо народа в балдёж, в кайф с гаремом дворовых девок, зачастую.

Стало необязательным помещикам тянуть лямку службы. Можно было жить в поместье и не готовить себя морально к возможности умереть за Родину. Екатерина разрешила. Великая.

Только теперь крестьяне не понимали — а чего это они обязаны на барщину ходить, если их барин из лука и пищали стрелять не тренируется, кольчуга у него заржавела, а меч проигран в карты? И стали холопы подозревать, что «царь-то ненастоящий», если такое разрешает помещику. Аукаться начало при Пугачеве.

Самые умные аристократы Империи прозорливо полагали, что добром это не кончится. Но самое главное, сакральности монархии был нанесен непоправимый ущерб.

Крестьянство, самая многочисленная часть народа, поняло, что царь, действительно, ненастоящий, и вообще он на возу, вместе с дворянами, лишний.

Меня бесконечно веселят утверждения, будто бы простой народ до самого падения трона видел в императоре царя-батюшку и заступника от произвола дворян и чиновников. Веселят до слез. Особенно обоснования смешны. Пишут «историки» на полном серьёзе, что даже народников из дворян, агитировавших против самодержавия, крестьяне вязали и сдавали исправнику. И разные писатели-философы спрашивали лапотников: как вы к царю относитесь? А те отвечали: уважаем и почитаем безгранично. Ужас, что образование может сделать с людьми, не имеющими ни грамма здравого смысла!

Неужели трудно догадаться, что тип, проводящий анкетирование по вопросу отношения к политике царизма, даже если он напялит на себя поддевку и армяк, (но лицо! лицо-то, как у барина!), вызывает подозрение, что он может быть не партизаном, а переодетым немцем?

Зато никто в упор не видит железобетонного доказательства почти всеобщей ненависти народа к царизму. А доказательство это прямо в глаза лезет, только какие-то очки хитрые у «историков» на них надеты.