Читаем Блог «Серп и молот» 2014–2016 полностью

«И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется.

Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами.

Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.

А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне.

Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам.

Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.

Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час.»

Ясно же написано, что все другие нации для Бога евреев и его сына Иисуса подобны псам. И только в случае, если те взмолятся «…но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их», к ним по их вере великой милость будет оказана.

Поэтому, христианство изначально было, как и иудаизм, племенной религией еврейского народа. Таким я его и считаю. Что потом случилось, что привело к его распространению — другой вопрос.

Новомодный бред среди неадекватных граждан, которые считают, что христианство было внедрено в результате всемирного заговора каких-то левитов — это всего лишь бред неадекватных граждан.

Так что, господа, отождествляющие православие с русскостью — окститесь. Вы «гоните по тяжелому».

К русскости никакое православие отношения не имеет. Атеист Сергей Павлович Королев в церковь на исповедь не ходил, но русским от этого быть не переставал. Крещенный якут не становился русским, оставался якутом. И православный грек совсем не русский.

Теперь внимание. ВАЖНО! Если я считаю, что христианство — племенная религия еврейского народа, то это не значит, что я не уважаю выбор моих соотечественников, которые эту религию выбрали своей. И не считаю, что они стали евреями, перестали быть русскими.

Так и вы, уважаемые, угомонитесь. Я уважаю ваш выбор верить в бога. Уважайте и вы мой выбор в бога не верить.

Вера христиан, мусульман, иудеев, шаманистов, буддистов… или неверие атеистов — это выбор людей. Людей нужно уважать. Глумиться над людьми нехорошо. И над верой тоже. Это достойно осуждения.

<p><a l:href="https://p-balaev.livejournal.com/93433.html">Сталин и церковь. Размахивание явной фальшивкой.</a></p>

4 апреля, 2015 https://p-balaev.livejournal.com/2015/04/04/

Тест на знание русского языка и внимательность. Этим документом нынешние церковники, пытающиеся примазаться к Сталину (популярность-то лидера коммунистов растёт, с этим надо что-то делать, нужно попытаться прислюниться к популярности Сталина), размахивают, когда утверждают, что Иосиф Виссарионович был на всю голову православный, просто под атеиста маскировался. Прочтите очень внимательно, и подумайте, почему эта филькина грамота является явной фальшивкой, почему Сталин ее никогда в жизни не подписал бы?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное