Бодхидхарма - мастер света

Все вы знаете людей огромной учености и великих знаний, в глубине которых нет света. Они не лучатся счастьем. На самом деле, их ученость делает их серьезными. Вместо того чтобы делать этих людей легкими, их ученость делает их тяжелыми. Они знают слишком много, ни о чем не зная. И это становится в их существах сильным напряжением, потому что в действительности они ничего не знают, но они собрали очень много информации. Люди поклоняются им, люди уважают их, поэтому они не могут принять факт того, что все наши знания поверхностны. Они не выросли в нашем существе, у этих знаний нет корней в нас. Все эти цветы мы купили на рынке. Они не выросли в нашем существе.

Я слышал историю об одном рыбаке. Он удил весь день, но не мог поймать ни одной рыбы. Он боялся, что жена устроит ему скандал, поэтому отправился на рыбный рынок и купил там три большие рыбы, но поставил при этом продавцу условие. Это условие было странное, и торговец не понял его. Ему такое условие ставили впервые. Рыбак был готов оплатить сумму, которую требовал торговец, но ставил условие: торговец должен был бросить рыбу в воду, чтобы рыбак мог поймать ее.

- Ладно, - ответил торговец. - Я брошу рыбу в воду, а ты ее поймаешь, но я ничего не понимаю... какой в этом смысл?

- Ты не понимаешь, - согласился рыбак. - И я не стану тебе лгать. Когда я приду домой, жена спросит меня, сколько рыб я поймал. И я покажу ей три рыбы, которые я поймал собственными руками. Я хочу быть очень честным.

Такой человек может обмануть жену, но может ли он обмануть себя? Это правда или фальшь, прикрывающая именем правды? И такова ситуация со всеми так называемыми образованными людьми. Они поймали рыбу не в озере, а в рыбной лавке на рынке. И они, в самом деле, поймали рыбу. Но в глубине души они знают, что ничего не поймали, а просто купили. А истину купить нельзя.

Вам надо поймать свой внутренний свет с помощью своей осознанности. И нет способа кроме этого.

Такие люди, фальшиво превозносящие Дхарму Будды, на самом деле, оскорбляют Будду и ниспровергают Дхарму. Они проповедают так, словно приносят дождь. Но они проповедают как дьявол, а не как будда. Их учитель - это Король чертей. А их ученики - это ставленники Дьявола. Заблуждающиеся люди, которые следуют таким наставлениям, невольно все глубже погружаются в Море Рождения и Смерти.

Как люди могут называть себя буддами до тех пор, пока они не увидят свою природу? Это лгуны, которые обманывают других людей, вводя их в царство чертей. До тех пор, пока они не увидят свою природу, их проповедь буддистского Канона - это ничто иное, как дьявольская проповедь. Они преданы Маре (Мара - это буддистский эквивалент дьявола), а не Будде. Как они могут избежать рождения и смерти, если они не могут отличить белое от черного?

Будда тот, кто видит свою природу. Смертен тот, кто ее не видит. Не говоря уже о нашей смертной природе, если вы можете найти где-то природу будды, то где же она? Наша смертная природа и есть природа будды.

Надо только узнать. Нет другого различия. Будда тот, кто узнает и осознает собственную природу. Смертен тот, кто не узнает свою природу, кто никогда не входил в свой внутренний мир. Но различие только в узнавании и осознанности. Между вами и просветленным человеком нет качественного различия. Различие лишь в том, что он знает свою природу, а вы не осознаете собственные сокровища.

Поэтому Бодхидхарма заявляет:

Наша смертная природа и есть природа будды. Нет будды за пределами этой природы. Будда — это наша природа, но мы будем оставаться смертными до тех пор, пока не станем осознанными. Нет будды кроме этой природы. И нет природы кроме будды.