Бодхидхарма - мастер света

...Когда вы перестанете цепляться и отпустите все, вы освободитесь, даже от рождения и смерти. Вы все преобразите. Вы будете обладать духовной силой, которой нельзя поставить преграду. Где бы вы ни были, вы будете пребывать в покое. Если вы станете в этом сомневаться, вы никогда не будете понимать суть вещей. Вам лучше ничего не делать. Действуя, вы не можете избежать круга рождения и смерти. Но когда вы видите свою природу, вы будда, даже если вы работаете мясником.

Но мясники порождают карму, убивая животных - как же они могут быть буддами?

Я говорю только о видении своей природы. Я не говорю о порождении кармы. Карма не обращает внимания на наши поступки, она не держит нас.

...В Индии двадцать семь патриархов передали только след ума. Единственная причина, по которой я приехал в Китай - это передать мгновенное учение Махаяны: этот ум - будда. Я не говорю о заповедях, преданности или аскетических практиках...

Язык и поведение, понимание и представление - все это функции движущегося ума. Всякое движение - это движение ума... Ум никогда ни движется, ни действует, потому что суть его действий - пустота. А пустота в основе своей неподвижная. ,

По этой причине сутры велят нам двигаться, не двигаясь, путешествовать, не путешествуя, видеть, не видя, смеяться, не смеясь, слышать, не слыша, знать, не зная, быть счастливым без счастья, идти, не идя, стоять, не стоя. И сутры говорят: «Выйдите за пределы языка. Выйдите за пределы мышления».

...Я мог бы продолжать, но довольно и этой короткой проповеди.

У каждого человека есть право на ошибку

Учение Бодхидхармы в этих сутрах невероятно интересно и важно для всех странников истины. Но есть и несколько фальшивых утверждений. И впервые, эти фальшивые утверждения, может быть, появились не из-за непонимания учеников, а сделаны самим Бодхидхармой.

По этой причине прежде, чем углубиться в сутры, я хотел бы кое-что прояснить.

Прежде всего, учение Гаутамы Будды создало два вида искателей: первый вид называется архатой,

а второй вид называется бодхисаттвой.

Архата - это тот, кто старается изо всех сил стать просветленным. Став просветленным, он совсем забывает о тех, кто все еще бродит ощупью во тьме. Ему нет дела до других людей. Для него этого достаточно для того, чтобы стать просветленным. На самом деле, согласно архатам, даже великая идея сострадания - это ничто иное, как еще один вид привязанности. У этой идеи есть смысл, который нужно понять.

Сострадание - это тоже отношение. Как бы прекрасно и велико оно ни было, оно представляет собой общение с другими людьми. Это тоже желание. Хотя это желание хорошее, оно ничего не меняет. Согласно архатам, желание - это зависимость, несмотря на то, хорошее оно или дурное. Цепь можно сделать из золота или стали, это не имеет значения; цепь - это цепь. Сострадание - это золотая цепь.

Архата настаивает на том, чтобы ни один человек не помогал другому человеку. Сама мысль о помощи другим людям основана на неверных представлениях. Вы можете помогать лишь самим себе.