Когда вы не используете ум, вы можете найти реальность. Когда человек становится совершенно безмолвным, когда у него нет мыслей, и он просто чистый лист, tabula rasa, тогда в этой чистоте и приятии человек узнает то, что реально, в нем и вне его, потому что реальность едина.
Именно ум разделяет все на внутреннее и внешнее. Когда ум отброшен, отпадает и разделение. Тогда вы и есть реальность, и даже самая далекая звезда связана с вами, и даже самая крохотная травинка связана с вами. Все единое существование. И вы тотчас же перестаете быть отделенными, вы впадаете в целое. Между вами и существованием исчезли все стены.
Это переживание провидцы Упанишад назвали
В коротком утверждении сокрыты священные книги. Бодхидхарма - простой человек, он не использует научную терминологию и громкие слова. Он просто утверждает в простых и обычных словах необычную истину и высшее переживание.
Что такое жена, как не слово? Когда-то женщина не была вашей женой, и вдруг в один прекрасный день какой-то тупой священник начинает читать мантры, которые сам не понимает, и люди, вступающие в брак, тоже не знают, какой смысл несет ритуал, который устроили вокруг них.
Несколько дней назад женился один санньясин. Его жена рассказала мне, как удивил ее священник. Ритуал должен продолжаться полтора часа, но ее муж дал священнику пять рупий, чтобы тот сделал все быстрее. Весь ритуал пронесся в мгновение ока. Священник принялся так быстро читать текст, что завершил весь ритуал в пятнадцать минут. В эти пятнадцать минут он включил секунды, когда фотограф сказал: «Улыбочку!» Священник остановился на несколько секунд, чтобы их сфотографировали, а потом продолжил ритуал. Что есть жена и муж, как не игра слов?
Вы приходите в мир без имущества, вы уходите из мира без имущества. Однажды все становится чем-то вроде сна, который вам привиделся. В миг смерти вы можете помнить обо всем, словно это было во сне. Явления были реальными, когда случались, но в миг смерти все станет нереальным, просто словами в уме.
Настоящее отречение происходит не от мира. Бессмысленно отрекаться от мира и бежать в Гималаи или монастырь. Нужно лишь выбросить из ума слова, чтобы вы могли стать безмолвным наблюдателем, чистым свидетелем. Именно это Бодхидхарма называет освобождением.
Для того чтобы быть подлинно религиозными, вам нужно лишь постоянно осознавать, что вас не затрагивают эмоции, сантименты и настроение, что вы все время выше и вне границ всех намерений ума стянуть вас вниз. Для того чтобы быть подлинно религиозными, вам нужно лишь быть осознанными и бдительными.
Вам не нужно посещать церковь, синагогу или храм. Вам нужно просто идти в себя и быть бдительным.
Я уже рассказывал вам историю о суфийском мистике. Однажды ночью в Багдаде король услышал, как кто-то ходит по крыше его дворца.
- Кто там? - закричал король. - Что ты там делаешь?
Этот человек был не вором. Без всякого страха он ответил:
- Не кричи, ты можешь разбудить людей. Это не твое дело. Я ищу своего верблюда. Я потерял верблюда, а тебе пора спать.
Король очень удивился, поняв, что на крыше сумасшедший, который ищет верблюда. Он позвал стражников, они обыскали всю крышу, но не смогли найти этого человека. На следующий день король услышал, как во дворе кто-то говорил голосом того человека. Король узнал этот голос.
Король тотчас же сказал:
- Приведите его ко мне.
Этот человек спорил со стражником у ворот, утверждая, что хочет переночевать на постоялом дворе.
- Ты напрашиваешься на неприятности, - предупредил его стражник.
- Это дом короля, а не постоялый двор.
- Я знаю, что это постоялый дом, - не уступал человек, - а ты всего лишь стражник. Не мешай мне. Пусти меня. Я хочу обсудить этот вопрос с самим королем. Если мне удастся убедить его в том, что это постоялый двор, я останусь. Если же ему удастся убедить меня в том, что это не постоялый двор, я уйду. Но я не буду слушать тебя, потому что ты только стражник.
И как раз в этот момент из дворца пришло сообщение: