Бог Человек, Истина, Жизнь, Разум (СИ)

ренних и исполнительных органов человека. Самое краткое и обобщенное определение понятия сознания : сознание глав - ный программно-информационный орган человека, обеспечивающий управление его личной информационной, физической и социальной жизнедеятельностью. Абсолютность - это свойство, присущее исключительно Богу (Его свойст - вам, функциям, другим категориям, понятиям, представлениям о Нем у воспри - нимающих Его субъектов восприятия) и больше никому, обусловленное Его Абсо - лютными единством и целостностью в Его Духовной ипостаси (Духовном аспек - те). Ипостаси - аспекты Бога, присущие исключительно Богу и только Ему. Бог во всех ипостасях - Абсолютная сущность (Бог-Отец по Библии). Человеку на современном этапе его развития известны (относительно осмы - слены им) две ипостаси (аспекта) - Духовная (Бог-Отец и Святой Дух по Библии) и материальная (по Библии - Бог-Сын) - Материя. Духовность - степень Благодати по Библии и Евангелию) - степень владения и оперирования доброй информацией. Духовность Абсолютная (Абсолютная Информация) - Бог во всех ипостасях (Бог-Отец по Библии) и Бог в Духовной информации (Бог-Святой Дух по Библии). Духовность относительная (материализованная информация, Материя) - Ду - ховость Бога, сущностей и информации в материальной ипостаси (аспекте) - это степень Святости (степень близости к Богу-Отцу для ангелов, Логосов мирозданий и Святых), а для разумных существ (в т. ч. человека) - уровень их развития, т. е. степень овладения ими знаний - информации. Духовная ипостась (по Библии Бог-Святой Дух) - это аспект Бога (Бога-От - ца по Библии) - Абсолютная Духовная Информация, присуща исключительно Ему и никому больше, она и есть Бог-Святой Дух. В Духовной Ипостаси Бог существует как Абсолютная Сущность, Абсолютно Единая, Абсолютно Целостная и Абсолютно Добрая. В Духовную ипостась возвращаются, сливаясь с Богом, души, покинувшие тело разумных существ, перешедших на сторону Сатаны (окончательно падших во грехе согласно Библии). Бог в Духовной ипостаси, создавая разумных существ (в т. ч. человека), непо - стижимым для человека на нынешнем уровне развития способом отделяет (оста - ваясь Целостным) от Себя Свою часть - совокупность Духовной Иинформации - монаду - душу будущего разумного существа, вместе с умом и разумом наделяя ими в материальной ипостаси в одном из миров одного из мирозданий тело ро - дившегося живого существа, достигшего на своем пути развития уровня, необхо - димого и достаточного для восприятия души и вместе с ней ума, разума и уровня сознания, достигнутого в прошлых жизнях, таким образом продолжается путь раз - вития каждого разумного существа в одном из миров, а затем продолжается путем

159