Бог добрый. Он лучше, чем вы думаете

Поскольку Ветхий Завет ведет нас к Иисусу, он автоматическим показывает нам Царство, где правит Царь царей. Царство – это сфера Его владычества, демонстрирующая Его волю для всех, кого Он сотворил. Почти на каждой странице мы видим изумительную картину грядущего Царства Божьего. На протяжении веков до Рождества Христова были события, пророчества и законы, говорившие о жизни в благодати. Порой наступали необычные времена благодати, образно и знаками проливающие свет на грядущее. Израиль ждал, что Царство утвердится через военное правление их Мессии, но Иисус показал, что это Царство прежде всего касается сердца:

«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Луки 17:20, 21).

Этот отрывок всем нам дает важное уточнение. Царство не измеряется снаружи, хотя оно действительно глубоко влияет на видимое, например, исцеление и освобождение тела от бесов (см. Матфея 12:28). Иисус отвечает на ожидания людей в видимом проявлении Царства с помощью военной силы. В земной жизни Иисуса чудеса в теле человека стали доказательством того, что Царство Божье – это настоящая реальность.

Как бы странно это ни звучало, ни одно из Своих чудес Иисус не сотворил с целью самопродвижения. Другими словами, Он совершал их не для того, чтобы продвигать Свое служение или доказывать, что у Него есть сила. Все чудеса Он совершил из сострадания к людям, а не для удовлетворения потребности толпы в сверхъестественных явлениях. Писание предупреждает людей, которые становятся лишь зрителями в момент чудес и ничего не меняют в своей жизни, потому что для изменений требуется покаяние. Царство в первую очередь приходит, чтобы править и исцелять наши сердца, и лишь потом влиять на внешнее. Прочтем еще одно место из Послания к Римлянам (14:17): «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе». Другими словами, Царство Божье – это не еда и не питье, то есть не внешнее. Напротив, это то, что невидимо, что в сердце – праведность, мир и радость. И хотя все это – внутреннее, оно быстро проявляется во внешнем. Трудно сохранить радость невидимой. Процветание души, о котором написано в Третьем послании Иоанна, 2-й стих, показывает, как здоровый внутренний образ жизни влияет на физическое здоровье, финансы и наше общее благосостояние.

Само слово спасение вовсе не означает одно лишь прощение греха. Это слово означает «целостность, прощение, исцеление и избавление». Посмотрите еще раз, что написано о Царстве в Послании к Римлянам – это праведность, мир и радость (см. Римлянам 14:17). Праведность имеет дело с грехом, мир избавляет от мук, радость – это ответ на болезни и немощи, как написано: «Радость на сердце – лучшее лекарство…» (см. Притчи 17:22, РБО).

Новое исполняет старое

Из Ветхого Завета через прообразы и тени будущего, которые являют собой иллюстрации духовных истин, мы получаем прекрасные откровения о жизни в Новом Завете. Например, мы знаем, что евреи для искупления от грехов должны были приносить в жертву агнца без пятна и порока. Но мы также знаем, что Иисус есть самый настоящий Агнец Божий, взявший на Себя грех мира. Как только настоящее приходит в качестве ответа на прообразы и тени Ветхого Завета, у нас нет нужды возвращаться к символам. Иначе жертвоприношения животных до сих пор имели бы смысл. Весь Ветхий Завет указывает на Иисуса, центральную Личность ВСЕГО Писания. Но закон и пророки провозглашают Его роль Мессии, показывая, что Иисус берет на Себя исполнение Божьего искупительного плана. Истории, пророчества и закон – все указывает на Него на различных уровнях, подобно дорожным знакам, стоящим на разных расстояниях и указывающим на город впереди. Знак реальный, он необходим, но сам по себе он не является для нас предметом поиска. Он указывает на что-то большее, чем он сам. Другими словами, мы не поклоняемся знакам Ветхого Завета – не можем себе позволить отвлекаться на него, словно он содержит другую реальность, большую, чем послание о Самом Мессии. Эти знаки служат своей цели, направляя нас к Иисусу. Знак автострады никогда не обозначает город, так и Ветхий Завет написан не для того, чтобы переопределить, Кем является Иисус. Иисус есть исполнение и закона и пророков. Природа Его жизни и цель ясны, их нельзя разбавлять или умалять неразрешенными вопросами из Ветхого Завета. Зачем Он пришел? Для того, чтобы разрушить дела дьявола.

Природа послания