Читаем Бог есть полностью

«Не придавайте большого значения внешним событиям, будьте сосредоточены в себе, в своём сердце, в Господе, а внешние события оставьте. Сохраним внимание и пребудем в молчании, а когда Господь увидит наш труд, что мы постоянно ищем Его и хотим быть с Ним навеки неразлучно, тогда Он дарует нам благодатную силу, и сердце постоянно молится».

«Господь смотрит вглубь нашего сердца: о чём это сердце печалится, чего хочет. Если в сердце есть что-то нечистое, влекущее к соблазнам этого мира, привязывающее к земной жизни, тогда наши скитания будут долгими и у нас будет много мучений и страданий. Это потому, что мы раздвоены: хотим быть с Христом, а сердце всё ещё в плену. Поэтому мы так много страдаем».

Если так, то страдание благороднее нирваны. Правда, когда-то очень давно я читал (в журнале «Вокруг света»?) об индийских йогах (не о фокусниках, прокалывающих себя спицами и лежащих на гвоздях, а о настоящих йогах с их философией и образом жизни), и мне там запомнилось следующее: критики обвиняют йогов в эгоизме, но это неверно; жители той местности, где поселился высший йог, считают себя осчастливленными. Только не помню, почему. Сам я не видел ни живого йога, ни живого старца, монаха. Монах — Божий человек, не от мира сего, на нем Благодать Божья, которая распространяется отчасти и на жителей той местности, того отечества, где он творит свой подвиг послушания и молитвы. Так, кажется. Может, наставления старца (высшего монаха) Фаддея адресованы не столько мирянам, от мира сего, сколько монашеской братии?

«События, которые попустил Господь, идут своим ходом. И если мы стяжали сердечный мир, они пройдут мимо нас и не повредят нам. А если мы включаемся в них со своей волей, то страдаем».

«Господь попускает много разочарований, горя и страданий здесь, на земле, чтобы мы махнули рукой на весь мир, если он так ранит нас, и чтобы увидели, что только Бог Источник утешения, радости и покоя».

«Добру и злу внимая равнодушно…» (А. Пушкин «Борис Годунов»).

«Сердце должно отделиться от своих внутренних желаний. Нужно исторгнуть из него все земные планы и желания. Нужно всё отвергнуть, соединиться с Господом, просить у Него помощи, смириться — и Он очистит нас. Внутренняя молитва — вот самый великий труд, который может совершать человек».

«Здесь, на земле, нет ничего и никого, кто может дать нам покой. Единственный податель мира, жизни и радости — Бог. Он даёт покой, тишину и радость».

«Смысл нашей жизни в том, чтобы вернуться в объятия Божии, стяжать благодать Святаго Духа. Когда святые шли за Христом, то уже не оглядывались ни вправо, ни влево, но шли прямо к Богу. Пока на нас не сойдёт озарение Святаго Духа, нас одолевают страхи. Когда же благодать Святаго Духа освятит душу, она не чувствует ни страха, ни страданий».

И еще несколько характерных и «странных» высказываний того же старца, странных для обычного, мирского ума:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука