121. Получивший возможность творить /земное дело/ — творит /его/.
Получивший возможность порождать /детей/ — порождает. Тот, кто творит /земное дело/, не может /одновременно/ и порождать.
Но Тот, Кто порождает, — может и творить. И Тот, Кто творит, Он же и порождает. И Его порождением является это Творение. Еще Он порождает не земных детей, а Свои Подобия.
Тот, кто творит /земное дело/, действует открыто, не прячась. А тот, кто порождает, действует скрытно, не на виду. Но его порождение не подобно Его порождению.
Тот, Кто творит, /тоже/ творит открыто. И Тот, Кто порождает, /тоже/ порождает Сынов и Дочерей скрытно.
Этот отрывок насыщен «игрой слов». Это особенно хорошо будет видно, если переписать его без пояснений в скобках.
Слово «творить» во втором абзаце имеет смысл «материализовывать»; речь идет о «сотворении мира» Отцом и о способности к материализации различных предметов Христами. Но «сотворение мира» Творцом может быть названо одновременно и его порождением. И Отец, и Христос порождают также и новых Сынов и Дочерей, причем делают это скрытно от людей мира сего.
122. Никто не может знать, в какой день мужчина и женщина соединялись друг с другом, кроме них самих. Ибо покой брака — это тайна от посторонних.
Если и нечистый брак скрывается, то насколько же более сокровенная тайна — брак чистый! Он — не плотский, но чистый, он определен не страстью, но трезвой волей. Он принадлежит не тьме и ночи, но дню и свету.
Брак, если он обнажен, становится развратом. А жена считается развращенной не только если она соединяется с другим мужчиной, но даже если она покидает свое брачное ложе — и ее при этом видят другие.
Пусть же она близко общается только с родителями своими, друзьями мужа и детьми своего чертога брачного; дано им входить каждый день в ее брачный чертог. Но другие — пусть они лишь мечтают услышать там ее голос и насладиться запахом ее благовоний! И пусть они насыщаются, как псы, крохами, падающими со стола.
Мужи и Жены /Божии/ принадлежат Чертогу Брачному. Никто не может видеть Их, если только и он не станет, как Они.
Никто, кроме Отца, не может видеть и знать Величие Тех, Кто достигли Чертога Брачного, разве только если сам достигнет того же уровня развития.