Бог говорит (Учебник религии)

Его взгляд, устремленный в Себя, тем не менее связывал Его с людьми и держал их в священном трепете.

На лице Его — полное блаженство, а все тело излучает мощный поток энергии, чего я никогда не замечал ни у кого из людей. Он быстр в движениях, улыбка Его — электризует…

Он щедро одаривал людей, излучая на них потоки любви — любви Отца и Покровителя.

Его могущество — это лишнее подтверждение реальности того факта, что Он един со всем сущим, что Он — повсюду и везде и во все времена.

Он не только заявляет о существовании реальности более высокого порядка и более высоких уровней сознания, которые открывают нам Высшую Реальность, но утверждает, что Он и есть эта Высшая Реальность…

Я начинаю в большей степени осознавать природу того, что на санскрите называется «майя» — иллюзорность мира, который мы считаем реальным, и того, как действуют наши органы чувств, мысли и эмоции, представляющие нам мир в искаженном, иллюзорном виде. Органы чувств и эмоции затуманивают и искажают наше видение мира, отвлекают нас от духовного пути…

Я не раз слышал, как Саи говорил…, что нам не следует рвать старые связи и уединяться в лесах или горных пещерах; нам следует выполнять свой долг — каков бы он ни был: служить людям и стремиться жить повседневно в соответствии с учением Сатья Саи, чем и установится наша неразрывная связь с Ним.

«Очиститесь — вот цель ваших жизней», — говорил Саи.

… Стоило мне приблизиться к Саи — и я начинал чувствовать, что во мне что-то ломается, разрушается. «Мы родились с одной целью — чтобы умереть, иными словами, чтобы убить свое „я“. Когда умирает индивидуальный субъект… ты становишься Вселенским Духом…».

Меня приковал к себе сильный поток энергии, исходящий от Его тела и порождаемый Его движениями. Он весь источал спокойную и светлую любовь. Его жесты, Его смех, Его блаженный покой ощутимо заполняли собой пространство комнаты и зажигали наши лица радостью и улыбками.

Он говорил, сопровождая Cвою речь широкими, от сердца идущими жестами и непрестанно… обволакивая нас Своим блаженным, почти потусторонне-беспамятным покоем.

«/В мире дуализма/… всякий „не-я“ воспринимается как отдельный, другой. /Но воистину/ в основе всего сущего лежит Единое Вселенское Начало».

«Вы, возможно, скажете, что духовный рост достигается только Моей Милостью. Мое сердце, воистину, мягче воска. Однако, оно тает лишь при словах горячей молитвы. Милость даруется лишь тому, кто неустанен в своем духовном поиске. Тоска по Богу, жажда Его Откровения — вот что расплавляет Мое сердце. Неистовая устремленность к заветной Цели — вот чем заслужите вы Мою Милость».

«Мудрец велик духом не оттого, что кто-то назвал его великим; также он не станет ничтожным оттого, что кто-то назовет его ничтожеством».

«Тебе, вероятно, приходилось читать рассказы о жизни Божиих людей и святых. Так что ты знаешь, какая ложь возводилась против них, и как в лицо им бросали еще более гнусные обвинения… Такова участь каждого, кто велик духом — повсюду и во все времена. Почему ты принимаешь все это злопыхательство так близко к сердцу? Шавки, как известно, лают на слонов.

… В глубинах Своего Естества Я невозмутим.

Я действую, но это — лишь внешнее проявление. Я говорю и двигаюсь, чтобы люди могли Меня слышать и видеть и чтобы Я мог возвестить им Мое пришествие. Но эти действия не затрагивают Мое Естество.

… Я не различаю „мой“ и „твой“. Я являюсь, куда бы Меня ни позвали… Я далек от этого мира и не принадлежу ему. Я действую и двигаюсь лишь ради блага людей».