Человек, развивший в себе полную любовь к воплощенным существам, ставший сам сознанием, всегда пребывающим только в любви, сознанием-любовью, может полюбить и Бога. Тогда становится возможным слияние человека-любви с Богом-Любовью. После этого — личная эволюция души завершена, все человеческие невзгоды и страдания остаются позади.
Как же научиться любви? Как научиться жить без ненависти, раздражения, тревоги, страха, эгоистичных хотений — тех наших состояний, за которые Бог вынужден делать нам больно?
Здесь на помощь приходят прежде всего психологические приемы, способствующие обретению навыков психической саморегуляции. Причем принципиально эффективными из них для начинающих являются методы работы с чакрами.
Именно биоэнергетические органы чакры, а вовсе не отделы головного мозга являются специализированными структурами организма, в которых возникают и поддерживаются те или иные эмоции и другие психические состояния.
Так, все оттенки эмоции любви рождаются только в анахате — духовном сердце — чакре, которая, когда она развита, заполняет собою всю грудную клетку.
За интеллектуальные процессы отвечают две головные чакры — сахасрара и аджня.
За сексуальные эмоции — чакра нижней половины живота — свадхистана.
За психологическую устойчивость — муладхара, расположенная в самом низу туловища.
За эстетическую оценку ситуации — шейная чакра вишудха (нижняя половина шеи и вниз до уровня ключиц). Именно в ней рождаются как восторг, так и обида, рыдания, плач.
Чакра манипура (верхняя половина живота, включая «солнечное сплетение»), если она чиста и исправна, рождает жизнерадостность, бодрость, деловитость. Но она же может поддерживать и противоположные эмоции — гнев, тревогу, страх, если на них ее настраивает головная чакра аджня.
А три нижних чакры могут быть объединены в достаточно важный энергетический комплекс «хара» («нижний дань-тян») с центром вокруг пупка. При правильном развитии этот дань-тян обеспечивает энергетическое «питание» функции любви чакры анахаты.
От состояния чакр (их чистоты и развитости) зависит не только непосредственно состояние эмоциональной сферы, но и здоровье физических органов, расположенных в соответствующих сегментах тела. Одной лишь прочистки чакр часто бывает достаточно, чтобы исчезли даже тяжелые хронические недуги, не говоря уж о таких «пустяках», как насморк или ангина.
У каждого человека должны быть исправны все чакры. Нет чакр «хороших» и «плохих». Но, несомненно, анахате должен быть отдан приоритет. Анахата — это средний и главный дань-тян. Нижний и верхний его «помощники»: нижний помогает силой, верхний — умом.
Психическая саморегуляция при помощи чакр достигается простым перемещением концентрации сознания в ту или иную чакру. Так мы произвольно «выключаем» одни психические состояния и «включаем» другие.
Надо научиться устойчиво жить душой в чакре анахате, из нее смотреть на окружающий мир, из нее посылать любовь на людей, животных, растения, духов, Бога. Для этого можно, например, научиться ощущать свою голову в груди — с глазами, ушами, губами… Руки, кстати, которыми мы помогаем, которыми ласкаем, тоже надо научиться чувствовать отходящими из анахаты.
Если бы этому обучить не только взрослых, но и всех детей, начиная с младших классов школы, — насколько счастливее стали бы и их жизни, и жизнь всего общества в целом! Все бы они стали послушными чадами Бога. И Бог дарил бы им свою Благодать — вместо того, чтобы нажимать «кнопки боли» на том «пульте».
С помощью специальных приемов эмоциональной сонастройки с прекрасным и работы с некоторыми меридианами [17–20] можно утончить еще больше энергетический статус анахаты. Тогда в нее можно будет приглашать любимых Божественных Учителей. С этого времени ученичество становится еще намного более динамичным.
Затем медитации на особых энергетически значимых зонах на поверхности Земли («местах силы») позволяют легко и быстро освоить расширение духовного сердца за пределы тела — на все большие и большие растояния, даже погружать в него всю нашу планету и окружающее ее пространство. Человек становится «космической анахатой».
Остается еще только научиться видеть Сознание Бога-Отца и общаться с Ним — в том числе обниматься, а не только разговаривать. Специальные медитативные приемы позволяют уничтожить свою обособленность от Него… И тогда Он принимает в Себя. Индивидуальная эволюция души на этом завершается. Продолжается эволюция теперь уже в качестве неотъемлемой Части Творца.
Можно выделить следующие семь ступеней духовного развития человека:
1. Обретение правильного понимания смысла жизни, природы Бога и Эволюции, цели духовных устремлений и способов ее достижения.
2. Приведение себя в соответствие с замыслом Бога в этическом отношении.
3. Реализация функций духовного сердца.
4. Утончение сознания и прямое познание Сознания Бога.
5. «Выращивание» утонченного сознания.
6. Развитие способности к Слиянию с Сознанием Бога-Отца.
7. «Обживание» Его Обители в Слиянии с Ним.