Бог и Его образ. Очерк библейского богословия

Воистину, знаю, что это так:
но будет ли человек перед Богом прав?
 Если бы захотели судиться с Ним,
из тысячи ни один не даст ответ.
 Мыслью мудр, силой могущ,--
кто спорил с Ним и остался здрав?
 Он горы движет, не слышно как,
и рушит их во гневе Своем;
 Он сдвигает землю с места ее,
и дрожат устои ее;
 Он молвит солнцу, и не светит оно,
и держит звезды под печатью Своей;
 Он один простирает небеса
и превыше морей совершает путь;
 Он создал Медведицу и Кесиль,
Семизвездие и домы южных планет;
 дивны и непостижимы дела его,
и чудесам Его нет числа!
 Вот, пройдет Он предо мной, и не увижу Его,
пронесется мимо, и не примечу Его;
 вот, схватит, и кто возбранит Ему?
кто спросит Его:"Что творишь?" (...)
 Если дело в силе - могущ Он;
а если в правде - кто рассудит меня?
 Пусть прав я - осудят Его уста,
пусть прост - но Он отыщет вину!
 Правда моя! Мне все равно,
не нужна мне моя жизнь!
 Да, все едино, говорю я:
простец или злодей - обоим казнь!
 Когда убивает Его бич,
ужасу невинных смеется Он.
 Предал Он землю во власть злых,
завесил лица судей земли;
а если не Он, кто еще? 12)
 Быстрей гонцов бегут мои дни,
доброго не видя, уходят прочь,
 несутся, как легкие ладьи,
как орел, что летит на добычу свою!
 Сказать ли:"3абуду мою печаль,
изменю лицо и буду бодр"?
 Дрожь меня берет от моих бед -
знаю, не оправдает Он меня!
 Все равно буду виновен я;
для чего же напрасно томлюсь?
 Когда бы талым снегом омылся я
и щелоком очистил руки мои,
 и тогда бы Ты в яму погрузил меня,
и побрезговали мной одежды мои!

Автор книги Иова выразил все, что тяготило его сердце. Остановится ли он на этом? Нет, он пойдет дальше, оставив далеко за собой мрак, в котором пребывал.

"Мой вопль, моя зашита!"

 Вот текст, исполненный все такой же горечи, но в конце едва уловимо проступает совершенно парадоксальная надежда. Иов знает, что он умрет, не получив ответа, но полагает, что его призыв к справедливости, его возмущение, его вопль перед Богом переживут его.

Он верит, что жалобы невинных будут жить, хотя они сами умрут в мучениях. Иов относится к чилу тех, кто уверен, что эхо воплей, исходящих от невинного мученика, не может со временем исчезнуть. Даже если его не услышат люди, если все будет забыто и душевные раны от угрызений совести затянутся, все равно эти вопли будут жить, потому что есть суд и есть Судья. В этом надежда Иова. Но он не знает, где и каким образом она реализуется.

Главной в последующих строках стала фраза: "Мой вопль - моя защита". Ему некому помочь, никто не принимает всерьез его слов, но не станет ли вопль невинного мученика защитой перед неведомым Судьей, к Которому сегодня он не видит доступа? Его вопль будет представлять его дело и его слезы будут защищать его в суде. Он говорит (16.12-14 и 17-22):