Читаем Бог, которого никогда не было полностью

Когда Секито получил заповеди, его мастер, Сейген, спросил его: «Итак, ты получил заповеди и хочешь изучать Винайа, не так ли?»

Секито ответил: «Нет необходимости изучать Винайа».

Сейген спросил: «Значит, ты хочешь прочесть книгу Шила?»

Секито ответил: «Нет необходимости читать книгу Шила».

Сейген спросил: «Ты можешь доставить письмо Нангаку Ошо?»

Секито сказал: «Конечно».

Сейген сказал: «Иди и возвращайся как можно быстрее. Если ты хоть немного опоздаешь, ты меня не застанешь. Если ты меня не застанешь, то не сможешь получить большой топор под стулом». Вскоре Секито добрался до Нангаку. Прежде чем передать ему письмо, Секито поклонился и спросил: «Ошо, если кто-то не следует древним святым и не выражает свою сокровенную душу, что он тогда делает?» Нангаку сказал: «Твой вопрос слишком высокомерен. Почему бы тебе не спросить это скромно?» На это Секито ответил: «Тогда лучше навсегда пропасть в аду и даже не надеяться на освобождение, известное древним святым».

Секито увидел, что они с Нангаку не настроены друг на друга, пошел обратно к Сейгену, так и не передав письмо Нангаку.

Когда он пришел, Сейген спросил: «Тебе что-нибудь передали?»

Секито ответил: «Мне ничего не передали». Сейген сказал: «Но тебе должны были дать ответ». Секито ответил: «Если ничего не передали, значит, ответа нет». Затем он добавил: «Когда я уходил, вы сказали, что я должен вернуться быстрее, чтобы получить большой топор под стулом. Вот, я вернулся, дайте мне, пожалуйста, большой топор». Сейген молчал. Секито поклонился и удалился.

Первый вопрос:

Бог мертв, но тогда возникает вопрос: кто начал эту вселенную?

Никому не нужно было ее начинать, потому что у вселенной нет ни начала, ни конца.

Этот вопрос рассматривался всеми религиями, потому что все хотят знать, кто начал вселенную. Ваши умы настолько малы, что не могут постичь безначальную, бесконечную, вечную вселенную. Поскольку вы не можете постичь эту безбрежность, у вас возникает вопрос: «Кто создал вселенную? Кто ее начал?» Но если был кто-то, кто ее начал, значит, вселенная уже существовала. Понимаете эту простую арифметику? Если уже существовал кто-то, кто мог ее создать, значит, вы не можете назвать это «началом», потому что кто-то уже был.

Если вы думаете, что Бог необходим... Вас утешает мысль, что Бог создал этот мир, таким образом, у вас есть начало. Но кто создал Бога? Тут снова возникает та же проблема.

Все религии твердят, что Бог существовал вечно, что его никто не создал. Но если это можно сказать о Боге, почему нельзя то же самое сказать о вселенной? Она автономна, она существует сама по себе. Нет необходимости ни в каком создателе, потому что один создатель потребует другого создателя, и так далее до бесконечности. Так можно пройти от «А» до «Я». Но кто создал «Я»? Вопрос так и продолжает стоять, а вы продолжаете о него биться. Однако проблема не решается, потому что вы задали неправильный вопрос.

У вселенной нет начала. Она не является чьим-либо творением. У нее нет конца. И помните: если бы у нее было начало, то обязательно был бы и конец. Каждое начало — это начало конца; каждое рождение — это начало смерти. Вот и хорошо! Избавьтесь от Бога, потому что если он может создать мир, то он может и разрушить его; любой сотворенный мир обязательно, рано или поздно, будет разрушен. Если есть рождение, то есть и смерть. Только безначальная вселенная может быть вечной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь и смерть
Жизнь и смерть

Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш - просветленный мастер нашего времени. «Ошо» означает «подобный океану», «благословенный».Книга «Жизнь и смерть» представляет собой цикл бесед Ошо о смерти в медитационном лагере в индийском городе Дварка.«... Если смерти нет, тогда мы на самом деле не никогда умираем, осознаем мы правду или нет. Мир не состоит из тех людей, которые умирают, и тех людей, которые не умирают. Нет, это не так. В этом мире никто никогда не умирает. Однако есть два вида людей. Первые знают о том, что смерти нет, а вторые не знают. И это единственное различие».«Прежде всего, вам нужно понять, что победа над смертью не предполагает завоевание смерти. Победа над смертью просто означает, что вы узнаете о том, что смерти нет. Знание о том, что смерти нет, - вот что значит ее завоевание. Не нужно завоевывать смерть. Как только человек узнает о том, что смерти нет, сразу же прекращается наша битва со смертью с ее бесконечными поражениями».

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса , Дмитрий Сергеевич Верищагин

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование