Читаем Бог, Пространство, Мыслящая Субстанция полностью

Бог, Пространство, Мыслящая Субстанция

Учение гималайского адепта Джуал Кхула. Синтез Вневременной Мудрости и научного наследия человечества. Рассмотрение основных религиозно-философских понятий и концепций с точки зрения науки. Книга «Бог, Пространство, Мыслящая Субстанция» («Основные оккультные законы и понятия») – первая из представленной серии. Она являет собой базис и позволяет вам заново переосмыслить многие научные понятия и философские категории.

Татьяна Данина

Философия / Образование и наука18+
<p>Бог, Пространство, Мыслящая Субстанция</p><p>Учение Джуал Кхула</p><p>Татьяна Данина</p>

Гипотез не измышляю.

Исаак Ньютон

Memento mori.

Крылатое выражение

Когда мы говорим, что живем на Земле, то в этом выражается наша мания величия. Земля-де принадлежит нам, она наша, мы ее хозяева. А это ерунда. Наш мир – тончайший слой вокруг земного шара, высотой около семи километров, глубиной, где море, пять – в общем, двенадцатикилометровый слой.

Ф. Бошке, «Непознанное»

And death shall have no dominion.1

Дилан Томас, валлийский поэт

Всякая истина рождается как ересь, а умирает как предрассудок.

Гексли Томас Генри

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

<p>Часть 1. Введение</p><p>Серия книг «Учение Джуал Кхула» – источник информации</p>

В нашей жизни, пожалуй, нет ничего более таинственного, очаровывающего, манящего и пугающего одновременно, нежели контакт с чем-то сверхъестественным. Высший Разум, иные миры, загадочные места, хранящие секреты, и странные существа, наделенные способностями, недоступными обычному человеку. Все это, и многое другое, неведомое, всегда являлось объектом пристального внимания со стороны людей.

Это словно дверь, влекущая куда-то в неведомое, позволяющая заглянуть за обыденность, расширяющая горизонты нашего видения. Это единственная область, которая наиболее полно информирует нас о вопросах смерти, и того, что будет после нее. И, конечно, люди не могут пройти мимо возможности заглянуть в эту дверь, и даже пройти через нее.

Как раз одну из таких дверей широко распахнули перед человечеством Гималайские Махатмы. Это сверхлюди, белые маги, Наставники и Учителя. Само слово «Махатма» переводится с санскрита как «Великая Душа». Это Вознесенные Учителя, дальше нас прошедшие по пути эволюции. Они могли бы покинуть планету. Однако предпочли остаться, чтобы направлять и координировать становление и развитие людей. Это величайшая трудность для них и благо для нас.

Мастера Трансгималайской Эзотерической Школы принимают в свои духовные ашрамы учеников со всего мира. Контакт осуществляется не лично, а на тонких Планах, в сознании. В ходе такого нематериального обучения людей учат всевозможным духовным практикам, ведущим к просветлению и обретению истинного знания об этом мире. Самыми известными Учителями этой Школы являются Кут Хуми, Мория и Джуал Кхул.

С середины 19 века Махатмы дополнительно взяли на себя обязанность телепатически передавать через посредников (выбранных из числа учеников) тексты трудов, связующих науку и религию. Первым связником-телепатом стала Елена Блаватская. Благодаря ее сотрудничеству с Гималайскими Адептами на свет появились такие монументальные книги, как «Разоблаченная Изида» и «Тайная Доктрина».

В 20 веке ее работу продолжила Алиса Анна Бейли, замечательно владеющая слогом и стилем. В ходе своего контакта с Джуал Кхулом, она написала более 20 книг, содержащих ценнейшую информацию об основах нашего Бытия, психологии людей и о техниках медитации. В частности, серия трудов, озаглавленная «Трактат о Семи Лучах» просто уникальна по своей значимости.

В книгах Алисы Бейли есть предсказание, что ее серия работ не последняя, и в 21 веке она будет продолжена. Это будут книги, также посвященные теме синтеза науки и эзотерики. Но их центральный фокус внимания будет направлен именно на научные вопросы и проблемы, и на их решение.

Так и произошло. И мне посчастливилось представлять вам эту серию трудов, озаглавленную «Эзотерическое Естествознание» (поскольку здесь разбираются, главным образом, естественнонаучные дисциплины).

Пусть вас не пугает слово «дисциплина», напоминающее о зубрежке и экзаменах. Мы с Учителем стремились использовать простой и понятный язык, не пренебрегая при этом законами логики. Нашей задачей было раскрывать глубинный смысл известных научных законов и концепций, природных процессов и явлений, используя при этом сведения, почерпнутые из Вневременной Мудрости.

Предлагаю вашему вниманию серию книг, созданных в ходе напряженного телепатического контакта с одним из Вознесенных Учителей (как их часто именуют) Трансгималайской Эзотерической Школы – Джуал Кхулом.

Цель этой серии трактатов – объединить науку и эзотерику. Попробовать при помощи основных оккультных терминов и концепций объяснить природные процессы и явления. Решить проблемы, над которыми ломают головы ученые. А также взглянуть на эзотерику с научной точки зрения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия