Бог Триединый

Во многом механизм отражения нам понятен, однако существует целый ряд аспектов, которые поистине ставят нас в тупик. Мы знаем, что Совместный Вершитель является центром интеллектуального контура вселенной и предшественником космического разума и что космический разум действует под контролем абсолютной гравитации разума Третьего Источника и Центра. Мы также знаем, что контуры космического разума воздействуют на интеллектуальные уровни всей известной жизни; в них содержатся всеобщие пространственные сообщения, и мы столь же уверены в том, что они исходят из Семи Главных Духов и сходятся в Третьем Источнике и Центре.

По-видимому, связь конечного космического разума и божественного абсолютного разума формируется в эмпирическом разуме Высшего Существа. Нас учат, что у истоков времени Бесконечный Дух наделил Высшее Существо этим эмпирическим интеллектом, и мы полагаем, что некоторые свойства феномена отражения можно объяснить только признанием активности Высшего Разума. Если Высшее Существо не имеет отношения к отражению, то мы не можем объяснить сложные операции и непогрешимые действия этого космического сознания.

В пределах эмпирического и конечного, отражение представляется всеведением и может являться свидетельством возникновения присутствия-сознания Высшего Существа. Если это предположение верно, то использование любого аспекта отражения эквивалентно частичной связи с сознанием Высшего Существа.

Личности Бесконечного Духа

Бесконечный Дух обладает всем необходимым могуществом для передачи многих своих способностей и прерогатив равноправным и подчиненным личностям и исполнителям.

Первым актом Бесконечного Духа по созданию Божеств – актом, не связанным с Троицей, но находящимся в некоторой нераскрытой связи с Отцом и Сыном, – стало появление личностей Семи Главных Духов Рая, распространяющих Бесконечный Дух во вселенных.

В столицах сверхвселенных нет прямого представителя Третьего Источника и Центра. Каждое из этих семи творений находится в подчинении одного из Главных Духов Рая, который действует с помощью семи Отражательных Духов, находящихся в столице сверхвселенной.

Следующий, продолжающийся творческий акт Бесконечного Духа периодически раскрывается в сотворении Созидательных Духов. Всякий раз, когда Всеобщий Отец и Вечный Сын порождают нового Сына-Создателя, Бесконечный Дух порождает Созидательного Духа локальной вселенной, который становится близким партнером Сына-Создателя во всей последующей деятельности во вселенной.

Как необходимо проводить различие между Вечным Сыном и Сыном-Создателем, так следует отличать и Бесконечного Духа от Созидательных Духов – равноправных партнеров Сынов-Создателей в локальных вселенных. Для локальной вселенной Созидательный Дух является тем, чем Бесконечный Дух – для всего творения.

В большой вселенной Третий Источник и Центр представлен огромным множеством попечительских духов, посланников, просветителей, третейских судей, помощников и советников, а также руководителей некоторых физических, моронтийных и духовных контуров. Не все они являются личностями в прямом смысле слова. Личность конечных созданий характеризуется следующими факторами:

1. Субъективным самосознанием.

2. Объективной реакцией на личностный контур Отца.

Существуют личности создателей и личности созданий, и кроме этих двух основных типов, существуют личности Третьего Источника и Центра – существа, личностные для Бесконечного Духа, но не являющиеся безусловно личностными для созданий. Эти личности Третьего Источника не входят в личностный контур Отца. Личности Первого и Третьего Источников способны вступать в контакт друг с другом; это свойственно всем личностям.

Отец наделяет личностью по своей собственной воле. Почему он это делает, мы можем только предполагать; как он это делает – мы не знаем. Точно так же мы не знаем, почему Третий Источник наделяет личностью, источником которой не является Отец, однако Бесконечный Дух совершает это от своего имени, в творческом единении с Вечным Сыном и множеством неизвестных нам способов. Бесконечный Дух может также представлять Отца, наделяя личностью Первого Источника.

Существует множество типов личностей Третьего Источника. Бесконечный Дух посвящает личность Третьего Источника многочисленным группам существ, не включенным в личностный контур Отца, например, некоторым управляющим энергией. Бесконечный Дух относится как к личностям также и ко многим другим категориям существ, среди которых – Созидательные Духи, выделяемые в отдельный класс в своих взаимоотношениях с созданиями, входящими в контур Отца.