Бог в твоей жизни. Аналитическая психология. Сэлф-маркетинг

Одна из них – клиентка О. была умна и рациональна, но её фантазии просто завораживали. Можно было подумать, что её сознание было расчётливо и прагматично, а бессознательное просто буйствовало в мистерийном танце. Как Карл Юнг, основатель аналитической психологии, приверженцем которой О.Г. и была, писал, что если у человека на сознательном уровне мы видим одни черты, то в бессознательном будут таиться совершенно противоположные, например, во сне, в аффекте, в оговорках.

Самый простой пример связан с логическим и эмоциональным мышлением. Если что-то одно мы наблюдаем у себя, то точно второе таится в недрах нашего бессознательного. И что интересно, как заверил нас Юнг, в середине жизни эти черты меняются местами. Например, если человек был логиком, вдруг становится творческой натурой, эмоциональное мышление начинает доминировать. Это так как если бы в середине жизни учёный стал превращаться в эмоционального чувствительного человека, которого все будут называть чудиком, если это мужчина, и странной женщиной, если это женщина. Так обычно происходит с учёными, профессорами и т. п.

Вот эта клиентка демонстрировала именно такую полярность типажа. А типажи давно её интересуют. К тому же руководителям всегда важно знать типы своих подчиненных: как выявить, как применять знания типажей, как изменять. Именно этим вопросам она хотела посвятить большее время на групповом коучинге.

Но тот лист бумаги никак не отпускал её внимание. Она хотела прочитать его дома, при записи сессии клиентки. Но взяла его сейчас и не смогла оторваться…

«По старинному городу шли два человека: один, видимо, женщина, весь в чёрном, в капюшоне, так, что лица не было видно совсем. Походка просто не вызывала сомнений, что это женщина: плыла, будто лебёдушка. Другой человек, большой и сильный держал ее под руку и другой рукой постоянно наклонял ей голову вниз. Он красив собой, но старается не смотреть в глаза прохожим. Они сворачивают в крошечный дворик и юрко исчезают в проёме дома.

Она выпрямляется – это женщина. Красивая, статная, в очень богатом наряде неизвестных мест. Он начинает быстро говорить: „Ваше Величество, ну что Вы так нетерпеливы. Я же говорю – ещё не время! Придёт Ваше время и Вы сможете показать себя и Вас признАют в этом обществе“. Она недовольна, как всегда. Она хотела сегодня опять выдать свою тайну, показать, что и она Царица, но попутчик её остановил, прикрыл капюшоном и быстро увёл. Он постоянно говорит ей, что ещё не время. Когда же оно придёт? Он заставляет её улучшать своё мастерство для их пропитания. Он её постоянно учит. Она – хорошая ученица. Но иногда чувства переполняют её и при малейшей возможности она пытается показать себя.

Она – Царица Савская. Как попала она в эти края, она уже и не помнит. Но они стали ей родными, она любит эти места, этих людей».

О. Г. прервала чтение. Она вспомнила, что Царица Савская была возлюбленной Царя Соломона. Ради неё он выстроил красивейший храм.

Она отпила кофе и продолжала зачарованная читать дальше.

«И не все придворные любили эту женщину. Так ей пришлось бежать в другие края, где стала она называться по-арабски Билкис, Царица Шебы. Все её устремления направлены на встречу с возлюбленным Соломоном. Но злые духи и джинны не дают ему возможности приехать в этот город. Она уже свыклась с культурой этого арабского народа, отменно готовит традиционные восточные блюда и носит мусульманскую одежду. И всегда ждёт своего Соломона.

Её верный попутчик, Аполлон, помнит всё. И всё хранит в тайне. Он живёт для неё, ради неё, защищая и оберегая её. Одновременно готовя её к чему-то. Он, греческий бог, сын Зевса и Лета, брат-близнец Артемиды. Она понимает, что он помогает ей. Она знает, что он – прорицатель. Но желание вылезти и сказать, кто она есть на самом деле, иногда берёт верх. Она думает, что люди обрадуются этому, повезут её на плечах к трону и осыпят богатствами. Но Аполлон знает, что будет не так…

Люди не поверят и засмеют её. Он говорит: „Спрячься пока. Ещё не время. Не надо, чтобы они тебя увидели. Они не знают тебя, и убьют тебя, если ты представишься Царицей. Ты не в своём царстве. Тут для этих людей ты будешь смешной девочкой, которая говорит о себе как о заморской царице. Надо скрываться и работать, и жить как все здесь люди. Ты хочешь к элите этого общества. Но и они тебя не знают. У них своих Цариц достаточно. Они тем более тебя уничтожат. Делай, что я говорю. И будешь жить …

Аполлон мудр. Но иногда при какой-то возможности себя показать, она забывает о нём и стремится показать свою царскую принадлежность. Срывает свои черные одежды, люди начинают оборачиваться, удивляться. Аполлон её догоняет и уводит оттуда, пряча от всех. Она, наклонившись, понуря голову, идёт обратно в свою обитель и занимается повышением мастерства в выбранном Аполлоном деле. И опять на какое-то время скрывается ото всех.

Однажды царица прибежала к Аполлону и стала тормошить его за плечо: