Читаем Бог во плоти. Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа полностью

Итак, последуя святым отцам, все согласно поучаем исповедовать одного и того же Сына, Господа нашего Иисуса Христа, совершенного в Божестве и совершенного в человечестве, истинно Бога и истинно человека, того же из души разумной и тела, единосущного Отцу по Божеству и того же единосущного нам по человечеству, во всем подобного нам, кроме греха, рожденного прежде веков от Отца по Божеству, а в последние дни ради нас и ради нашего спасения от Марии Девы Богородицы по человечеству, одного и того же Христа, Сына, Господа, Единородного, в двух естествах неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно познаваемого, — так что соединением нисколько не нарушается различие двух естеств, но тем более сохраняется свойство каждого естества и соединяется в одно лицо и одну ипостась, — не на два лица рассекаемого или разделяемого, но одного и того же Сына и единородного Бога Слова, Господа Иисуса Христа, как в древности пророки (учили) о Нем, и (как) Сам Господь Иисус Христос научил нас, и (как) предал нам Символ отцов.

Ἑπόμενοι τοίνυν τοῖς ἁγίοις πατράσιν ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν ὁμολογεῖν υἱὸν τὸν κύριον ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν συμφώνως ἅπαντες ἐκδιδάσκομεν, τέλειον τὸν αὐτὸν ἐν θεότητι καὶ τέλειον τὸν αὐτὸν ἐν ἀνθρωπότητι, θεὸν ἀληθῶς καὶ ἄνθρωπον ἀληθῶς τὸν αὐτὸν, ἐκ ψυχῆς λογικῆς καὶ σώματος, ὁμοούσιον τῷ πατρὶ κατὰ τὴν θεότητα, καὶ ὁμοούσιον τὸν αὐτὸν ἡμῖν κατὰ τὴν ἀνθρωπότητα, κατὰ πάντα ὅμοιον ἡμῖν χωρὶς ἁμαρτίας· πρὸ αἰώνων μὲν ἐκ τοῦ πατρὸς γεννηθέντα κατὰ τὴν θεότητα, ἐπ ̓ ἐσχάτων δὲ τῶν ἡμερῶν τὸν αὐτὸν δἰ ἡμᾶς καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν ἐκ Μαρίας τῆς παρθένου τῆς θεοτόκου κατὰ τὴν ἀνθρωπότητα, ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν Χριστόν, υἱόν, κύριον, μονογενῆ, ἐκ δύο φύσεων [ἐν δύο φύσεσιν], ἀσυγχύτως, ἀτρέπτως ἀδιαιρέτως, ἀχωρίστως γνωριζόμενον· οὐδαμοῦ τῆς τῶν φύσεων διαφορᾶς ἀνῃρημένης διὰ τὴν ἕνωσιν, σωζομένης δὲ μᾶλλον τῆς ἰδιότητος ἑκατέρας φύσεως καὶ εἰς ἓν πρόσωπον καὶ μίαν ὑπὸστασιν συντρεχούσης, οὐκ εἰς δύο πρόσωπα μεριζόμενον ἢ διαιρούμενον, ἀλλ ̓ ἕνα καὶ τὸν αὐτὸν υἱὸν καὶ μονογενῆ, θεὸν λόγον, κύριον Ἰησοῦν Χριστόν· καθάπερ ἄνωθεν οἱ προφῆται περὶ αὐτοῦ καὶ αὐτὸς ἡμᾶς ὁ κύριος Ιησοῦς Χριστὸς ἐξεπαίδευσε καὶ τὸ τῶν πατέρων ἡμῖν καραδέδωκε σύμβολον.

Библиография

Творения святых отцов и другие источники

1. Patrologia cursus completes, ed. Migne J.P., series latina, 221 vol., Paris, 1844–1855.

2. Patrologia cursus completes, ed. Migne J.P, series graeca, 162 vol., Paris, 1857–1866.

3. Деяния Вселенских Соборов. В 4 т. СПб., 1996.

4. Добротолюбие / В русском переводе: В 5 т. Репринт. СТСЛ, 1993.

5. Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, еп. Далматинско-Истрийского. В 2 т. Репринт. СТСЛ, 1996.

6. Блж. Августин Иппонский. Творения. Киев, 1915.

7. Прп. Анастасий Синаит. Путеводитель // ЖМП. 1993. № 7.

8. Свт. Афанасий Великий. Творения. В 4 т. Репринт. М., 1994.

9. Свт. Василий Великий. Творения. В 5 т. Репринт. М., 1993.

10. Свт. Василий Великий. Слова // Христианское чтение. СПб., 1841. Ч. 3.

11. Свт. Василий Великий. Письмо к кесарийским монахам. — Творения. В 7 т. Т. 6. М., 1847. С. 25^13. СПб., 1911. Т.З.

12. Свт. Григорий Богослов. Творения. В 2 т. Репринт. СТСЛ, 1994.

13. Свт. Григорий Нисский. Творения. В 8 ч. М., 1861–1871.

14. Свт. Григорий Нисский. Об устроении человека. СПб., 1995.

15. Свт. Григорий Палама. Беседы. В 3 ч. Репринт. М., 1993.

16. Евагрий Схоластик. Церковная история. М., 1997.

17. Евфимий Зигабен. Толковая Псалтирь, изъясненная по святоотеческим толкованиям. Репринт. М., 1993.

18. Свт. Епифаний Кипрский. Панарий. — Творения. В 6 т. М., 1863–1884.

19. Прп. Ефрем Сирин. Творения. В 8 т. М., 1993–1995.

20. Сщмч. Игнатий Антиохийский. Послания. — Писания мужей апостольских / Пер. с древнегреч. прот. П. Преображенского. СПб., 1895.

21. Свт. Игнатий (Брянчанинов). Творения. В 7 т. Репринт. М., 1993.

22. Свт. Игнатий (Брянчанинов). Собрание писем / Сост. игум. Марк (Лозинский). М.-СПб., 1995.

23. Свт. Игнатий (Брянчанинов). Слово о человеке. СПб., 1995.

24. Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры / Пер. А. Бронзова. СПб., 1913.

25. Прп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М., 1992.

26. Прп. Иоанн Дамаскин. О ересях вкратце / Полное собрание творений. Т.1. СПб., 1913.

27. Прп. Иоанн Дамаскин. Христологические и полемические трактаты. Слова на Богородичные праздники / Творения прп. Иоанна Дамаскина / Пер. и комм. свящ. Максима Козлова, Д.Е. Афиногенова. М., 1997.

28. Свт. Иоанн Златоуст. Творения. В 12 т. СПб., 1898.

29. Свт. Иоанн Златоуст. Огласительное слово // ЖМП. 1972, № 5.

30. Прп. Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. Репринт. СТСЛ, 1993.

31. Сщмч. Ипполит Римский. Опровержение ересей.

32. Сщмч. Ириней Лионский. Против ересей. — Творения. СПб., 1900.

33. Мч. Иустин Философ. Разговор с Трифоном иудеем. — Сочинения / Пер. прот. П. Преображенского. М., 1892.

34. Сщмч. Киприан Карфагенский. Творения. М., 1999.

35. Свт. Кирилл Александрийский. О вочеловечении Господа // Христианское чтение. СПб., 1847. Август.

36. Свт. Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные. М., 1991.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Православие / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика