Читаем Богатыри полностью

Один из ходоков поднял голову, самый пожилой.

– Дорогой Нурсултан-батыр, достойный президент Республики Казахстан, мы пришли к вам с небольшим вопросом!

– А почему с небольшим вопросом за тридевять земель ехать в тридесятое царство? Ну, сказывайте ваш вопрос.

– Мы не можем понять наш семейный уклад, не в лад почему-то он получается!..

Нурсултан батыр навострил уши – сейчас будут спрашивать, сколько у него жен, – и быстро опередил их:

– О-о! Это просто! Я спою вам песню, а вы слушайте!

Нурсултан-батыр взял домбру и не по своим годам чистым звонким голосом запел песню. Играл он очень хорошо, но о чем он пел, ходоки не могли понять и, сделав умные лица, во все глаза смотрели на Нурсултана-батыра. Нурсултан-батыр закончил песню, отставив домбру и ближе подойдя к ходокам; смотрит: заслушались ходоки, не могут от него оторвать глаз и, видя, что он подходит к ним, правую руку приставили к груди и низко поклонились:

– Спасибо, Нурсултан-батыр, что с честью встречаете бедных ходоков!

Нурсултану Абишевичу не хотелось отвечать, сколько он имеет жён, и его это сильно беспокоило.

– Уважаемые ходоки, – начал он, – ходоки тут же преклонили головы, – в России много религий – у нашего народа одна, вера мусульман в Аллаха. Мы можем согласно нашей вере иметь до четырех жен, шариат это разрешает – если, конечно, согласна первая!

Теперь ходоки навострили уши: их поразила откровенность и краткость размышления Нурсултана Абишевича.

– Женщина и мужчина имеют противоположные полюса: у женщин грудь имеет положительный полюс, у мужчин – отрицательный; и когда мужская и женская грудь встречаются, встречаются отрицательный и положительный полюса и создается круг, то есть магнит, и эта энергия течет, двигается – тогда говорят «слушает сердцем». Вот вы верите в бога, и это является даром божьим – вам бог даровал секс между мужчиной и женщиной, чтобы вы лучше понимали друг друга. Есть, уважаемые ходоки, одно «НО». Люди занимаются любовью слишком много. Они превратили это в обычное дело, – Нурсултан Абишевич поднял указательный палец вверх, – это не должно быть ежедневной «пищей» и с этим что нужно делать? – Нурсултан Абишевич опустил указательный палец и подвел его к груди пожилого ходока.

У того засветилось лицо, и он с восхищением прошептал:

– Нужно с этим бороться сообща, всем обществом!!!

И невольно стал отступать назад, таким же способом отступали все ходоки. Выйдя из приемной президента, все дружно встряхнули головами; постояли, пожилой ходок подумал, поднял указательный палец вверх.

– Нурсултан Абишевич – первый президент Республики Казахстан, и недаром согласно Конституционному закону за ним закреплен статус Лидера Нации.

Самый неприметный из ходоков как стоял перед президентом с вытянутой головой и вытаращенными глазами, так и попятился, и сейчас стоял вытаращив глаза и вытянув голову. Пожилой ходок подошел к нему, похлопал его по спине, и у самого неприметного ходока голова встала на место и глаза удивленно посмотрели на старшего ходока.

– А у мужчин и женщин что тогда ниже пояса?

Пожилой ходок с удовольствием ответил:

– Слушать надо, что умные люди говорят! У мужчины, стало быть, положительный полюс ниже пояса, а у женщин – отрицательный!!!

Самый неприметный из ходоков заулыбался:

– Я тоже женюсь, хоть умнее буду! А про женщин думаю так: «БУДЬ царицей в семье, а не блудницей с улицы!» А ведь мы, ходоки, и есть общество и будем сообща бороться за веру праведную, справедливую, чтобы законы семейные совместить с церковными – конечно, когда его преосвященство митрополит всея Руси Кирилл освободится от других забот!

Пожилой ходок опять с усмешкой похлопал неприметного ходока по плечу, и все, качая головами, двинулись дальше.

<p>Кто в семье старший</p><p>Болтовня пятая… предпоследняя</p>

Вряд ли Нурсултан Абишевич помнит её – так, мелочи.

Но вдруг их догнала румяная девушка:

– Подождите, гости дорогие, ходоки заморские, вы наших кушаний не откушали, нашего батыра Нурсултана Абишевича не послушали!

Повернули удивленные лица ходоки – румяная девушка продолжила:

– Откушайте нашу еду заморскую, гости дорогие, ходоки уважаемые. Когда-то мы одной семьёй жили, дружно жили, не обижайте Нурсултана Абишевича, не покидайте его раньше времени!

Ходоки были наслышаны о приветливости и гостеприимстве казахского народа, который душевно относился к любому гостю, угощал их и даже дарил подарки, и они охотно повернули назад.

В воздухе шел ароматный запах ладана. Самый неприметный из ходоков шепнул:

– Вкусно пахнет!

– Это ладан, его ароматный запах используют у нас в церкви! – ответил ему пожилой ходок. Нурсултан Абишевич сказал:

– Однажды я прочитал статью: слова-то мои, а статью написал кто-то другой – ну да ладно, разберемся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Волкодав
Волкодав

Он последний в роду Серого Пса. У него нет имени, только прозвище – Волкодав. У него нет будущего – только месть, к которой он шёл одиннадцать лет. Его род истреблён, в его доме давно поселились чужие. Он спел Песню Смерти, ведь дальше незачем жить. Но солнце почему-то продолжает светить, и зеленеет лес, и несёт воды река, и чьи-то руки тянутся вслед, и шепчут слабые голоса: «Не бросай нас, Волкодав»… Роман о Волкодаве, последнем воине из рода Серого Пса, впервые напечатанный в 1995 году и завоевавший любовь миллионов читателей, – бесспорно, одна из лучших приключенческих книг в современной российской литературе. Вслед за первой книгой были опубликованы «Волкодав. Право на поединок», «Волкодав. Истовик-камень» и дилогия «Звёздный меч», состоящая из романов «Знамение пути» и «Самоцветные горы». Продолжением «Истовика-камня» стал новый роман М. Семёновой – «Волкодав. Мир по дороге». По мотивам романов М. Семёновой о легендарном герое сняты фильм «Волкодав из рода Серых Псов» и телесериал «Молодой Волкодав», а также создано несколько компьютерных игр. Герои Семёновой давно обрели самостоятельную жизнь в произведениях других авторов, объединённых в особую вселенную – «Мир Волкодава».

Анатолий Петрович Шаров , Елена Вильоржевна Галенко , Мария Васильевна Семенова , Мария Васильевна Семёнова , Мария Семенова

Фантастика / Детективы / Проза / Славянское фэнтези / Фэнтези / Современная проза